“山道人”坐在了這精舍之中,手頭上的這兩件東西,不但未曾解開(kāi)他的疑惑,反而叫他的疑惑更深。
此二者,一為當(dāng)今皇帝洗手之后的“藥”。
此藥由皇帝親自抓取,隨后叫親近太監(jiān)熬煮。
使用過(guò)后,通常都會(huì)被賞賜給了皇帝貼身的“體己人”。
許多年前,皇帝已經(jīng)不常近女色。
便是“房中術(shù)”,也不過(guò)是一個(gè)換一個(gè)。
罕少見(jiàn)到固定之爐鼎。
所以他的“體己人”,只有那些太監(jiān)。
這些東西,便都是一些太監(jiān)的生財(cái)之道。
至于這些“信箋”之上的“痕跡”,是否為皇帝隨手所寫(xiě),就算是“山道人”,也不知道,弗敢肯定。
看著這些重金所得之物,“山道人”陷入了沉思之中。
其中還有一件最重要的事情。
“山道人”想過(guò),但是未曾完全想過(guò)。
那便是皇帝,到底知不知道這些東西被賣出皇宮。
“山道人”感覺(jué)皇帝應(yīng)該是不知道的。
但凡有人已經(jīng)“中毒”如此之深,深入了魂魄之中。
用他的話說(shuō),就連“性命本”應(yīng)該都被“火毒”所傷,這種時(shí)候,人就算不是瘋的,也是傻的。
這樣的情況之下,他清醒的時(shí)間都少,哪里會(huì)想到這樣的事情。
可是涉及到了皇帝,“山道人”又不敢說(shuō)了,但是好在據(jù)他所知,這些東西,買主不只是他一個(gè)。
據(jù)“山道人”的消息。
這宮中涉及到了皇帝之物,在京城之中買賣十分暢銷。
不知道多少太監(jiān),都因這生意發(fā)了家,關(guān)注皇帝生命健康之人,可從來(lái)都不止是他這個(gè)“白蓮教”之人。
皇帝之體,即為國(guó)體,國(guó)體安危,何人能不在意呢?
“這就是天理難測(cè)么?”
“山道人”吐出來(lái)了一口濁氣,強(qiáng)迫自己靜心正念,再看這些東西。
想要分析出些甚么出來(lái)。
但是越是看著這些東西,“山道人”越是感覺(jué)到“云山霧罩”。
這信箋上的幾道符文,他是怎么都看不懂,“火毒”更是顯示皇帝已經(jīng)命不久矣。
但是——
從他五年之前得到的東西,就已經(jīng)看的出來(lái),皇帝身中劇毒。
可是這樣已經(jīng)五年之久了。
什么人能扛得住這樣的“火毒”五年?
換句話說(shuō),要是連這“毒”能扛得住,那還是人么?
“山道人”不由怵然無(wú)比,不過(guò)他將這“水壺”帶了出去,開(kāi)始煉丹。
他要用這些“火毒”,化作了“毒日”。
這亦是一種實(shí)驗(yàn)。
……
時(shí)間往前回?fù)芤欢巍?/p>
吳峰閉關(guān)消化水膽之時(shí)候。
川蜀行省,“蟒巫山”,“義真村”。
山民重新從山上回來(lái),此間再度恢復(fù)了平素之中的熱鬧,平素之間,這大門都洞開(kāi)著,就連“巫師”,都被重新選了出來(lái),整個(gè)“村寨”,不再只有“大祭巫”一人,在此地獨(dú)木難支。
只不過(guò)在彼時(shí)彼日,在這村子之中,來(lái)了一位“不速之客”。
韓云仙就如是的穿著一件平時(shí)的道袍,好像是出門遛彎一樣來(lái)到了此間。
來(lái)到了村寨門前的時(shí)候,他還特意停了下來(lái),前來(lái)叩門。
不過(guò)就算是他這位“活神仙”,待遇也和當(dāng)初“吳家儺戲班子”來(lái)此時(shí)候一樣。
都是被弓箭堵門。
不得進(jìn)去,要報(bào)上了名字,得了憑證,方才能夠開(kāi)門的,見(jiàn)此情況,韓云仙也不氣惱。
他竟然束手在門口等待。
少頃,大門打開(kāi)。
“大祭巫”獨(dú)自一人從此間走了出來(lái)。
他依舊用蛇綁縛著自己的脖子,看起來(lái)并無(wú)什么變化。
看到了韓云仙,“大祭巫”依舊不疾不徐。
“大祭巫”問(wèn)道:“你要入山?”
韓云仙說(shuō)道:“是啊,我要入山,我欲要入山為貴人采一味大藥。”
“大祭巫”讓開(kāi)了道路,示意他可以上山了。
但是韓云仙并未順著讓開(kāi)的大路上山,而是說(shuō)道:“你應(yīng)該知道,我來(lái)上山,不是為了從這里上山。
而是要從你這里上山!
請(qǐng)你為我開(kāi)出那一條山路罷!”
“大祭巫”干脆利落的說(shuō)道:“不行。”
韓云仙再三禮拜,隨即說(shuō)道:“我并非是和你商量。
我只是告知于你這件事情。
我要從你這此間上山!”
“大祭巫”說(shuō)道:“你上山取東西!后果?”
韓云仙有些感慨的說(shuō)道:“這件事情,是我做的,當(dāng)然也是我自己一人擔(dān)當(dāng)。”
“大祭巫”說(shuō)道:“你擔(dān)不起。”
隨后,“大祭巫”又說(shuō)道:“天不殺人人殺人,人不殺人道德殺人!”
他們好像都知道這“蟒巫山”里頭有甚么一般,并且也知道取出來(lái)了其中之物,會(huì)有什么后果,但是韓云仙已經(jīng)不說(shuō)話了。
他如是姿態(tài),自然并非是因?yàn)椤拔窇帧绷搜矍暗摹按蠹牢住薄?/p>
單純是因?yàn)樗皢?wèn)心有愧”。
也就是“大祭巫”說(shuō)的:“天不殺人,人不殺人,道德殺人!”
但還是那句話,世人都言之他為“活神仙”。
可是他并非是“活神仙”。
就算是皇帝,亦不得“大清凈”,無(wú)法“大逍遙”。
何況是他?
所以在言說(shuō)之后,韓云仙對(duì)著“大祭巫”禮拜再三,方才說(shuō)道:“得罪!”
“大祭巫”拔出來(lái)了自己的刀。
就要阻攔此人。
但是還未曾等待“大祭巫”動(dòng)手,他的脖子就掉了下來(lái),在來(lái)此之前,韓云仙早就做好了萬(wàn)全的準(zhǔn)備。
他沒(méi)有念咒,做的動(dòng)作也很簡(jiǎn)單。
也不過(guò)是將自己的手指并做了“劍指”,隨后對(duì)著“大祭巫”如是的一吹。
“大祭巫”脖子上的那一條蛇,就徐徐的睡去,連帶著“大祭巫”的腦袋從他的脖頸之上掉了下來(lái)。
那一陣風(fēng)落在了“義真村”之中,“義真村”中之人,竟然也都昏昏睡去。
“大祭巫”的腦袋沒(méi)有睡去,韓云仙上前,將“大祭巫”的腦袋捧了起來(lái),安放在了“大祭巫”的身體之上,沒(méi)有了“蛇”作為系帶,“韓云仙”又拿出來(lái)了一張黃紙,在上面甚么也都沒(méi)有寫(xiě),只不過(guò)是將“大祭巫”的脖子“缺口”包裹住。
隨后,“大祭巫”還是不能動(dòng),但是已經(jīng)有了一個(gè)完全的“整體形象”了。
也就符合了“守護(hù)人”的要求。
韓云仙隨即輕叩牙關(guān),鳴響天鼓。
“先天之氣韻”化作了“魔神”,韓云仙袖子之中,飛出來(lái)了五色旗子。
這些“魔神”抬起來(lái)了“五色旗子”,自然行去,韓云仙將“大祭巫”擋在了自己身前,徐徐向著前面推進(jìn),如是的朝著“義真村”走了過(guò)去,但是奇怪的是,伴隨著如此走了過(guò)去,這路上的“義真村”不見(jiàn)了,路上的山水也都不見(jiàn)了。
此種情況,好像是和“走陰路”差不多,但是更淺顯些。
在如此行走之間,一個(gè)人站在遠(yuǎn)處,冷冷的看著這一切。
韓云仙看了此人一眼,要是吳峰在此,一定就會(huì)認(rèn)出來(lái),此人就是“巫尊長(zhǎng)”,只不過(guò)在這“迷霧之中”的“巫尊長(zhǎng)”,身形高大而可怕,完全不似人相。
他就這樣陰冷的盯著韓云仙扛著“大祭巫”,往前繼續(xù),來(lái)到了“深山”之中。
他行走的道路,和吳峰當(dāng)年上山的道路并不相同。
他上山的道路,永遠(yuǎn)都是處于一片迷霧之中,尚且未曾進(jìn)入,就能聽(tīng)見(jiàn)“轟鳴如雷”。
就好像多年之前那些道人的“雷法”,至今都未曾消失一般。
“巴巫王至今都未死去。”
韓云仙如是的感慨一聲,隨后又說(shuō)道:“可是大藥,怕是這么些年,終于凝結(jié)成功了罷。”
……
時(shí)間撥轉(zhuǎn)到了現(xiàn)在。
此刻,吳峰還有些“心神悸動(dòng)”。
但是他現(xiàn)在轉(zhuǎn)著“白先生”,在山林之中卻忽而看到了“老狗”出現(xiàn)在了自己的身邊,其“忽而出現(xiàn)”,一聲不吭。
不過(guò)見(jiàn)到“老狗”歸來(lái),吳峰還是松了一口氣。
知道“大祭巫”那邊應(yīng)該無(wú)事。
“大祭巫”無(wú)事,“蟒巫山”應(yīng)該也是安穩(wěn)。
他的這安逸也保護(hù)住了。
不過(guò)叫吳峰在意的是,“老狗”的脖子前面,竟然掛著一個(gè)巨大的“包裹”,這個(gè)“包裹”甚至要比“老狗”本身還要巨大,不知道“大祭巫”朝著里面放了甚么東西。
要是里面是給吳峰的“信件”。
那么這些“信件”,也未免有些太多了。
吳峰將手邊的“白先生”放下,隨后將這“大包裹”解下來(lái),發(fā)現(xiàn)自己所料不差,這偌大的包裹上上下下,還真的都是“大祭巫”寄給吳峰的信件。
看到了這些“信件”,就算是吳峰心肝都一顫。不知道發(fā)生了甚么事情,值得“大祭巫”這樣大動(dòng)干戈。
看著這些東西,吳峰快速的抬起來(lái)了東西,片刻之間,就消失在了原地,卻是要回“青龍集”。
大家伙兒抱團(tuán),就是干這個(gè)的。等到回到了“青龍集”,“白先生”至今昏迷不醒,吳峰將其差點(diǎn)凍殺在了路上。
吳峰則是翻動(dòng)起來(lái)了“大祭巫”的信件,翻閱之后,再度凍了一下“白先生”——和“大祭巫”給他信件之中的事端相比,“白先生”的事情雖然重要,卻并非是十分重要了。
“師父,師公。”
吳峰將他們二人叫來(lái),隨后將幾頁(yè)重要的紙張遞給了他們說(shuō)道:“師父,西南恐怕是要開(kāi)始亂了!
大亂!”