冬者，其日壬癸，其帝顓頊，其神玄冥，其祀行，祭先腎，水始冰，地始凍，雉入大水為蜃，虹藏不見(jiàn)。

是為天氣上騰，地氣下降。

天地不通，閉而成冬。

雖然不見(jiàn)馳道之變，但是在“黑帝廟”的掛梁掛在了之后，吳峰還是聽(tīng)到了洪亮的“一百零八聲”天磬。

隨著上天祝賀“黑帝廟”的建成，吳峰身上的滾滾神藏，化作了精元。

都落在了“黑帝廟”的“開(kāi)間”之中，至于此間的“開(kāi)間”數(shù)量，吳峰已經(jīng)心有所覺(jué)，此物之?dāng)?shù)量，并不恒定。

要是他在最開(kāi)始的時(shí)候，沒(méi)有選擇“青帝廟”，而是直接選擇開(kāi)了“黑帝廟”。

自然也有“大開(kāi)間”。

但是這“大開(kāi)間”的數(shù)量，也絕對(duì)不會(huì)比現(xiàn)在更多。

原因還是在吳峰的“底子”上。

這些“大開(kāi)間”，都是用來(lái)儲(chǔ)藏精元的，故而精元多，則開(kāi)間多。

開(kāi)了“青帝廟”之后，特別是吳峰已經(jīng)走到了凝聚“春神”的這一步。

大量的“祭祀云霧”在進(jìn)入了“帷帳”之前，就已經(jīng)上下通過(guò)了吳峰的“天”和“地”，滋補(bǔ)了吳峰的皮囊和神魂。

入了“地”的一部分，不斷將吳峰“本人”，修持成為“春神”的“神軀”。

故而這法子，就算是吳峰專(zhuān)修一門(mén)，理論上，上限都極高。

他現(xiàn)在不過(guò)是用這樣的“上限”，反哺了其余的“帝廟”。

故而如此之下，那如同是河海一樣“精元大韻”彌漫下來(lái)，漫過(guò)了一間，兩間，十間——

吳峰數(shù)了起來(lái)，大開(kāi)間一共是為“三十間”！

三十間“大開(kāi)間”之中。

“本源”化作了“大韻”，在其中盤(pán)旋不停！

吳峰又仔細(xì)的算數(shù)了這些“大開(kāi)間”之中的“神韻”，將其了然于心——“總體來(lái)說(shuō)，是不如一座小山。

但是比義真村這樣的山林小村子所蘊(yùn)含的生機(jī)要多的多。

像是儲(chǔ)了一個(gè)縣城綠植的生機(jī)活力。

也就是說(shuō)，我現(xiàn)在脫離了地利，我自己，也算得上是某一種有加持的地利——”

吳峰的眼睛熠熠生光，未曾想到自己尚且未曾修行“玄冥”的“尸”。

單純只開(kāi)了一座“神廟”之后。

就已經(jīng)有了這般的變化，變成了“自攜帶能源”的“法師”，如此修持下去，但凡他所動(dòng)，就是帶著一座山的“能源”一起動(dòng)，不會(huì)再囚于一地。

至于那掛梁上祭祀之后的“蛇”。

吳峰睜開(kāi)了眼睛。

在他的“師刀”之上，一道“蟒蛇皮”化作的“刀鞘”，將“師刀”藏在了里面。

形成了一個(gè)完美的弧度。

至于說(shuō)秦千夫長(zhǎng)說(shuō)的“鯊魚(yú)皮刀鞘”。

吳峰也拿到了。

用“鯊魚(yú)皮”做的“刀鞘”，不可謂不高級(jí)，只不過(guò)這一張“鯊魚(yú)皮”的“刀鞘”，吳峰打算拿回去孝敬了自己的師父。

有了刀鞘之中，順著這“刀鞘”，再做一個(gè)刀子也好，再做一把“師刀”也罷。

終究也是有了東西。

吳峰知道，這一趟自己回去，應(yīng)該是能擺脫了“下九流”的身份，不提他的實(shí)力，就是那個(gè)“義民”的身份，就足夠叫他在縣城之中抬起了腦袋，故而在這種時(shí)候，行門(mén)面穿羅裳這件事情，就要抬上日程。

雖然此時(shí)相較于前幾位皇帝，對(duì)于“士農(nóng)工商”的“衣物”等等“言行舉止”之規(guī)范，都略微放松了些。

但是其人如何，旁人一眼就可以看出來(lái)。

吳峰如此做，自然是減少麻煩。

將“師刀”從“刀鞘”之中拔出來(lái)。

吳峰未曾在此處端詳自己的“師刀”，而是看著“蛇皮刀鞘”。

“刀鞘”在吳峰的眼皮子底下，化作了一條長(zhǎng)蟒。

只不過(guò)這“長(zhǎng)蟒”此刻雖然也有五尺左右，可絞殺、吞物，盡管無(wú)毒，但是殺傷力十足。

但是對(duì)于現(xiàn)在的吳峰來(lái)說(shuō)。

其效果，也不過(guò)是聊勝于無(wú)。

有些雞肋了。

但吳峰并未小覷了此物，和“水牛王”一樣，這一只“蟒蛇”也是會(huì)隨著他的修行，逐漸往上，進(jìn)行變化。

故而此刻展現(xiàn)出來(lái)之模樣，并不能代表其以后之模樣。

吐出來(lái)了一口“甘露”，吳峰好生溫養(yǎng)自己手中的“師刀”，隨后叫“黑蟒”歸化成為了“刀鞘”，吳峰歸刀入鞘。

萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。

吳峰閉上眼睛，“黑帝廟”的模樣和“青帝廟”相似但不同，屬于是“頭輕腳重”。

但是“頭部”，也就是“大殿”和前面的小院子，和“青帝廟”仿佛。

只不過(guò)是兩邊的大樹(shù)，化作了兩邊的“池塘”。

“池塘”深厚不知凡幾，水深都成為了“黑色”。

出門(mén)就是“青帝馳道”。

反而是后面，則是大量的院落開(kāi)間，巨量的“云霧”彌漫在了“黑帝廟”的神案之上，將“玄冥之尸”的“六道神韻”，俱都映照了出來(lái)。

此番吳峰之得。

無(wú)論是那湖面，還是說(shuō)宛若是“縣詭”的神廟和老蛟。

最后的這一道“龍丹”。

混合在了一起，將“玄冥之尸”展現(xiàn)的“纖毫畢現(xiàn)”。

故而這一次，吳峰根本就無(wú)須思考應(yīng)該先緊著那個(gè)，然后修行哪個(gè)。

吳峰闊氣了！

不用思考性?xún)r(jià)比。

只需要思考喜歡哪個(gè)是哪個(gè)了。

故而吳峰從上到下，從皮到血再到骨開(kāi)始修行。

從上往下，先尋得了第一道“神韻”。

也就是“玄冥之尸”的“皮膜”！

便是為“立冬！”

立，建始也;

冬，終也，萬(wàn)物收藏也。

原本吳峰就已經(jīng)沒(méi)有幾分人氣了。

可是在見(jiàn)到了“立冬”神韻的三道神通之后，吳峰發(fā)現(xiàn)，這“皮膜”依舊可以在“青帝的春神神韻”之上，再次加上一層，二者屬于是“一層皮膚兩種保護(hù)”。

到了這個(gè)程度，吳峰距離人就更加的遠(yuǎn)了。

畢竟這“皮膜”不是“你一半我一半”。

而是在“你一層我一層”。

并且不同于“立春”的皮膜，三道技能都是“被動(dòng)”。

“玄冥之尸”的“立冬”之上，除了第一第二，第三道“神咒”，也就是為“大成”之“神咒”，是為“主動(dòng)技”！

是為“立冬·離”！

上下之氣均分而走，吳峰的“皮膜”陡然擴(kuò)大，至于能擴(kuò)大到了多少，便是要看吳峰自己的本事了，他的“皮膜”將此地包裹，原本在此地的“氣息”，均被排斥離開(kāi)，聽(tīng)起來(lái)有些像是“清明神咒”。

但是這一下比“清明神咒”還要徹底，因?yàn)樯舷職庖蛔咧螅粼诹嗽氐模褪恰皼](méi)有”。

沒(méi)有陰氣，沒(méi)有陽(yáng)氣，沒(méi)有生機(jī)，沒(méi)有死意。

就是一剎那的真空。

這一招聽(tīng)起來(lái)似乎效果不大，但是真的用起來(lái)，效果絕對(duì)拔群。

有了吳峰“春分”被動(dòng)的拔擢，這接下來(lái)的“幾道神咒”，對(duì)于吳峰來(lái)說(shuō)，不過(guò)是“手到擒來(lái)”罷了！

一晚上的時(shí)間。

足夠了！

……

第二日。

“青龍集”。

一大早上，周牛兒就苦著臉，來(lái)尋吳金剛保。

他看著眼前的吳金剛保，哭喪著臉說(shuō)道：“我的老太爺啊，老爺什么時(shí)候回來(lái)？

我總是覺(jué)得我這頭上的花兒，又長(zhǎng)的有些出來(lái)了。

最近連記性也都差了許多。

我的老太爺，勞煩你給我看看，是不是這花草鉆入了我的腦髓之中，在我的腦子里面吃了腦髓啊，叫我更加愚鈍了。

我還感覺(jué)到頭疼，是不是我快要死了。”

吳金剛保聞言，不善的說(shuō)道：“去去去！滾滾滾！

大早上的，你在這里討晦氣。

好好做你的活計(jì)，我的弟子心懷慈悲，哪里看得上你這一身皮囊。

一天天的盯著這頭上花花草草，怕什么？

心懷善念，神佛自佑！滾！”

一邊說(shuō)，吳金剛保一邊做出要抬腿踢人的動(dòng)作，將周牛兒趕了出去。

等到這人離開(kāi)之后。

吳金剛保佑看了一眼此處勞碌起來(lái)的人。

現(xiàn)在“青龍集”人還是不多。

楊老鏢頭手下的趟子手，也有人回了縣城。

到底是住不慣這里。

縣城之中經(jīng)過(guò)了“陰兵過(guò)境”，暫時(shí)也算安全。

聽(tīng)說(shuō)縣令叫來(lái)了外面幾位村子里面的村長(zhǎng)，鄉(xiāng)老。

和他們已經(jīng)商議定了朝著縣城遷人的打算，并且連戶(hù)籍，縣里都為他們準(zhǔn)備好，故而這一次人也著急，一些趟子手的家眷已經(jīng)回去，占了地方。

當(dāng)然，楊老鏢頭暫時(shí)沒(méi)有回去。

還是住在這里。

無(wú)論說(shuō)甚，也要等著吳峰回來(lái)。

還有自己的好徒兒給這里拴住幾個(gè)牛馬。

還是在這里做活。

哪里也去不了。

看著周?chē)鸁o(wú)人，吳金剛保下意識(shí)的說(shuō)道：“師父——你說(shuō)峰哥兒，應(yīng)該不會(huì)有事罷。”

吳觀音佑說(shuō)道“放寬心罷，就算是你出事了，你弟子都不會(huì)出事，與其擔(dān)心此事，不如擔(dān)心擔(dān)心不遠(yuǎn)處的神廟。

今天你再過(guò)去，加固一下那神廟，我總覺(jué)得那神廟之中的東西，蠢蠢欲動(dòng)。

無(wú)論如何，也不能叫其從神廟之中出來(lái)，處在此處，我們就算是跑，也跑不了多遠(yuǎn)。”

吳金剛保說(shuō)道：“師父說(shuō)的是，不過(guò)最近豬兒狗兒睡眠越發(fā)的多了，一整天一整天的睡不醒。

是不是其中有甚么貓膩在？”

吳觀音佑說(shuō)道：“應(yīng)該是有些貓膩在的，不過(guò)是好事，我們不用管就行了，先顧好自己為妙！”