劉玉龍跟幾個大學(xué)士一直聊了一下午，當(dāng)天傍晚的時候才終于回到西宮休息。

第二天上午和平時一樣去內(nèi)閣處理日常政務(wù)。

劉玉龍隨手翻了一下今天的奏章，先看了一份鴻臚寺的匯報和請示。

鴻臚寺按照劉玉龍的要求，擬定了“出入境管理制度”細(xì)則，完成了實施的準(zhǔn)備工作。

擬定了辦事流程，選調(diào)了基本的人員。

不過用于臨時安置非入境人員的集體宿舍，仍然需要一定的時間來籌集和建設(shè)。

鴻臚寺建議，自來年正月一日起開始實施。

新來人員，直接按照新辦法實施，他們也不需要太多的房屋。

本來就留在大漢的人員，暫時安排離境之后再入境時，按照新辦法開始管理。

等所需的集體宿舍全部建造完畢之后，再給剩余的尚未辦理的人員強(qiáng)制辦理或驅(qū)逐出境。

不過鑄幣稅和貨幣管制自正月一日起強(qiáng)制實施。

劉玉龍覺得沒有什么問題，就直接批準(zhǔn)鴻臚寺的建議，并提醒三年內(nèi)必須全面實施。

三年后，所有仍然沒有入境許可的外夷，一律不得在大漢疆土自行活動，必須留在指定的島嶼上的集體宿舍中。

劉玉龍批閱完鴻臚寺的奏章，又拿起了一份禮部的請示。

登基大典已經(jīng)開始籌備，但來年的正式年號尚未確定，禮部請示皇帝的意見。

按照大部分朝代的傳統(tǒng)，在老皇帝去世之后，新皇帝繼位的當(dāng)年，仍然使用老皇帝的年號。

來年的正月初一，新皇帝舉行祭天登基大典，同時正式改元。

禮部請示劉玉龍的意思，并提供了幾個候選方案，讓劉玉龍選擇或者另外安排。

幾個候選方案是：咸安，泰康，漢昌，靖安。

其他三個都很平常，漢昌是最有特點的一個，可以承接劉德勝的興漢。

不過劉玉龍知道，這個年號在南北朝十六國時期，被一個割據(jù)政權(quán)使用過三個月。

這種問題也不是不能接受，很多出名的年號被用過不止一次。

只要不是本朝用過就沒有大問題。

自己只要多使用個幾年時間，后人提到這個年號就只能想到自己了。

其實在年號之外，劉德勝建立的大漢其實還有另一個紀(jì)年法，被稱為史官漢歷紀(jì)年法。

以劉邦登基稱帝這一年為漢歷元年，這一年以前稱歷前“第幾年”。

劉德勝稱帝這一年是漢歷兩千零一年（1800年），劉德勝專門選的劉邦之后的第三個千年的開端。

劉玉龍繼位這一年是兩千零三十五年（1834年）。

史官漢歷紀(jì)年法是純陽歷，只紀(jì)年和日而不計月，另外單獨標(biāo)注朔望日。

全年每一天都直接記錄所在年的總“第幾日”數(shù)，以冬至后的第一天為每年“第一日”。

平年最后一天是“第三百六十五日”，閏年最后一天是“第三百六十六日”。

每四年設(shè)置一個閏年，每一百二十八年少設(shè)置一個閏年。

每年的最后一天通常都是冬至。

《起居注》和《實錄》以及所有新修史書，還有研發(fā)、建設(shè)、航海等各方面的日志，都會用這個漢歷紀(jì)年法來寫。

但衙門工作安排，百姓日常生活，都仍然使用年號紀(jì)年。

有了這種紀(jì)年法，卻仍然使用傳統(tǒng)的年號紀(jì)年，首先是傳統(tǒng)習(xí)慣使然。

更重要的作用是形成一個不用避諱的皇帝代號。

明朝以來，皇帝不再輕易改元，除了明英宗之外都是一帝一元。

年號就成了理所當(dāng)然的皇帝代稱。

劉玉龍也不準(zhǔn)備改變這個傳統(tǒng)，圈出了自己選定的漢昌二字，指示禮部繼續(xù)籌備典禮。

時間慢慢的流逝，典禮籌備工作有條不紊的進(jìn)行。

朝廷適時的放出呂宋之戰(zhàn)的新消息，將朝廷正式占領(lǐng)呂宋的消息通告天下。

大漢將在昂揚(yáng)向上的氛圍之中，準(zhǔn)備迎接新的“漢昌”年代。

此時的大漢朝的天下，勉強(qiáng)可以算是安定祥和的，唯一的問題是人口實在太多。

在當(dāng)前的生產(chǎn)力水平下，算是已經(jīng)掉進(jìn)人口陷阱了。

也就是新王朝剛剛開基不久，官僚體系效率還沒有大規(guī)模的腐朽衰退。

開國皇帝完成了強(qiáng)制均田，延緩了土地和人口矛盾。

但均田的結(jié)果是人口增長再次加快，所以新生的大漢朝整體壓力巨大。

普通人甚至普通官員都意識不到這一點。

也就是軍隊方面的人員，有劉德勝常年的耳提面命，也知道基層的人口和土地數(shù)據(jù)，所以對這件事情稍微有點概念。

劉玉龍的認(rèn)識就更加清醒了，按照前世的人口增長軌跡，估計未來每五年就會多一億，三十到四十年就能翻一倍。

劉玉龍帶著這種擔(dān)憂，等到了幾個預(yù)料之中的好消息。

冶金司很快就完成了無縫鋼管的原理驗證，用劉玉龍所說的方法生產(chǎn)出了通體無縫的鋼管。

劉玉龍得到匯報之后直接批示，挨著鋼鐵廠設(shè)立一個無縫鋼管廠。

摸索批量生產(chǎn)方法，盡快開始量產(chǎn)。

又過了一個月，螺旋槳主軸的油氣密封結(jié)構(gòu)完成了測試，劉玉龍的思路是可行的。

劉玉龍直接回復(fù)和安排，盡快開始蒸汽輪機(jī)螺旋槳船的改造測試。

另外批示，如果鋼鐵材料有富裕的話，可以開始嘗試建造純鋼鐵結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)艦了。

蒸汽輪機(jī)配螺旋槳，早期的測試肯定和往復(fù)式蒸汽機(jī)配配明輪一樣，先用舊船改造出來。

但劉玉龍在批準(zhǔn)的時候就想到，格物院應(yīng)該會搞出一種讓人感覺時空錯亂的東西：

“蒸汽輪機(jī)螺旋槳木質(zhì)帆船……”

把蒸汽輪機(jī)和螺旋槳裝到木質(zhì)帆船上這件事情，在自己前世可是聞所未聞的。

蒸汽輪機(jī)在二十世紀(jì)初才開始用在大型戰(zhàn)艦上，那時候木質(zhì)戰(zhàn)艦早就淘汰了。

現(xiàn)在這兩項東西都能用了，但卻還沒有出現(xiàn)鋼制戰(zhàn)艦。

劉玉龍看完之后有些感慨的放下奏章，繼續(xù)處理年前僅剩的各種例行的政務(wù)請示。

此時泰安二年已經(jīng)走到了年底，登基大典也籌備完畢了。

到了漢昌元年正月初一，劉玉龍首先率領(lǐng)群臣先前往外城，在天地壇祭拜天地。

然后返回皇城前往太廟，親自祭祀大漢朝的列祖列宗。

現(xiàn)在的這個大漢朝，對于是否繼承前兩漢的法統(tǒng)，態(tài)度上是模棱兩可的。

劉德勝說要效法先漢之制，但除了民兵輪番服役制度之外，實際采用的兩漢制度并不多。

而且劉德勝祖上幾代都是農(nóng)民，最多算是個較為富裕的小地主。

劉德勝曾經(jīng)直言不諱的跟臣子和史官們講，他自己也不知道自己是不是兩漢皇室的后裔。

劉德勝給自己的定位是“漢人的皇帝”，并非傳統(tǒng)的以漢為國號的新皇朝的皇帝，也沒有以兩漢皇室后裔自居。

就像拿破侖宣稱自己是法蘭西人的皇帝，而不再是傳統(tǒng)的西羅馬帝國的皇帝。

不過劉德勝在遺書中叮囑子孫，未來有一種分子生物學(xué)技術(shù)，能檢測基因來確定是不是。

如果現(xiàn)在宣稱是，將來就算是確認(rèn)了的確是，對皇室也沒有什么明顯的好處。

萬一將來檢測確定不是兩漢后裔，那就可能會造成輿論危機(jī)了。

劉邦的后裔數(shù)量非常多，新大漢皇室子弟也會越來越多，很容易檢測出來到底是不是。

就算是偷偷測了不公布，也會形成質(zhì)疑的輿論，不敢公開就會被認(rèn)為是假的。

現(xiàn)在不宣稱是兩漢皇室后裔，將來也發(fā)現(xiàn)確實不是，那也不會有太惡劣的影響，繼續(xù)宣稱新漢朝皇帝是漢人的皇帝就行了。

到時候如果發(fā)現(xiàn)皇室真的是兩漢后裔，那到了那個時候再去公開宣傳，還能提升皇室的民間聲望。

就算皇朝后期皇帝喪失了權(quán)力，也更容易轉(zhuǎn)化成無害的國家象征。

但是劉玉龍在太廟看到了劉邦和劉秀的牌位。

不過沒有直接用兩漢廟謚，劉邦的排位是“圣祖大皇帝”，劉秀的牌位是“熙祖武皇帝”。

劉德勝將兩人供奉上去享受香火，但不去宣傳和造勢。

這可以認(rèn)為是新漢朝追尊前漢皇室為祖宗，相當(dāng)于唐朝皇帝追尊老子李耳為圣祖。

也可以將他們理解為漢人的圣人，所以新漢朝也要祭祀。

這樣就把“太祖高皇帝”這個廟謚騰了出來，給劉德勝他自己用上了。

劉邦和劉秀下面，是劉德勝登基后追尊的四代先祖，最后是劉德勝、劉錦安父子。

劉玉龍在禮部官員指引下，按部就班的祭祖完畢，回到皇宮正殿，接受文武百官朝拜。

宣讀繼位詔書，說明自己將持續(xù)征討蠻夷，開拓南方與海外，為大漢子民謀求更多的土地。

大赦天下，所有在押犯人罪減一等，死刑改為流放呂宋、緬甸、西域、黑龍江、吉林。

但是所有十惡大罪犯、走私鴉片罪犯、虐殺和主動殺害多人者不在赦免之列。

宣詔完畢，劉玉龍再次換上盔甲，率領(lǐng)勛貴們到午門外檢閱禁軍。

檢閱完畢，劉玉龍再次回宮換上皇帝常服，給勛貴及高級將領(lǐng)、高級官員及工匠們賜宴。

全部所有流程走完，幾乎耗盡了一整天的時間，一直到傍晚時分才終于結(jié)束。

劉玉龍回到宮中的時候，已經(jīng)精疲力盡了，就直接就上床休息了。

劉玉龍的登基詔書通過驛路出京，送往大漢掌控的天下所有城鄉(xiāng)地方，宣告一個新的時代正式開始了。