自從以地書(shū)成功開(kāi)辟出世界，踏上世界之道的修行之后，鎮(zhèn)元子只感覺(jué)心神舒爽，仿佛這才是自己真正應(yīng)該走的路，隱約間鎮(zhèn)元子已經(jīng)看到了自己成道的希望。。

雖然冥河提前布局洪荒地脈，剝奪了地書(shū)的封神之權(quán)，但并沒(méi)有改變地書(shū)的本質(zhì)。

身為天地胎膜所化的地書(shū)，天生便與地道相合，在其內(nèi)開(kāi)辟出的世界，地氣濃郁至極，天地靈機(jī)活躍。

或許這樣偏向性強(qiáng)的世界，對(duì)于其他生靈有益無(wú)害，但對(duì)于鎮(zhèn)元子這類生靈，作用卻是極大。

洪荒之中靈氣充沛，先天靈機(jī)濃郁，草木竹石這些誕生靈智的也不在少數(shù)。

強(qiáng)如鎮(zhèn)元子自人參果樹(shù)內(nèi)誕生靈智，有地書(shū)伴生，命格高貴，自靈智誕生后，修行億萬(wàn)載都未能以本體徹底化形，最終還是以戊土之精結(jié)合第一批人參果化形。

也有幸運(yùn)的如昊天、瑤池，本體為混沌頑石，得鴻鈞點(diǎn)化成功化形，在紫霄宮內(nèi)隨鴻鈞修行。

而洪荒之中大部分的草木竹石，即便是誕生了靈智，踏上了修行之路，但因?yàn)楸倔w的限制，他們修行的速度相較于其他生靈，也要緩慢許多。

再加上他們的本體，在許多生靈眼中，就是修煉的資源而已，即便是僥幸踏上修行路，也總是會(huì)遭到覬覦，最終化為他人的靈根或者靈材。

這類生靈在洪荒之中的處境，可謂是異常糟糕，要不是他們的本體特性，可以讓他們很好的隱藏自身的氣息，怕是那些能夠誕生靈智的草木竹石，早就十不存一了。

冥河之前將百草圖鑒交給梅蘭竹菊，就是想讓她們以百草圖鑒為根基，收攏那些草木類精靈。

借用百草圖鑒的加速靈植、靈根類成長(zhǎng)的能力，幫助那些草木類精靈，加速提升實(shí)力。

然后聚攏那些草木精靈的氣運(yùn)，幫助她們踏出證道的最后一步。

草木一脈看似不起眼，實(shí)際上卻遍布整個(gè)洪荒，一點(diǎn)一滴的匯聚起來(lái)，那份氣運(yùn)，絕對(duì)是十分磅礴的。

梅蘭竹菊只要按照冥河安排的那樣做好，成功聚攏起整個(gè)草木一脈的氣運(yùn)之時(shí)，便是她們的證道之日。

而鎮(zhèn)元子的地書(shū)世界和百草圖鑒的效果差不多，只是一個(gè)針對(duì)靈植、靈根，一個(gè)針對(duì)那些大地孕育的奇珍異石。

山石化形者若是可以進(jìn)入地書(shū)世界內(nèi)修行，那修行速度也會(huì)瞬間提升起來(lái)。

到時(shí)候鎮(zhèn)元子聚攏一批手下的同時(shí)，還能得到山石一脈的氣運(yùn)，應(yīng)該能夠幫鎮(zhèn)元子鋪平證道之路。

梅蘭竹菊四女在煉化了百草圖鑒之后，便踏入洪荒之中，四處收攏草木之靈，聚攏種族氣運(yùn)。

有著冥河遍布洪荒的化身幫助，梅蘭竹菊的行事相當(dāng)順利，等到此事完成，只需要些許沉淀，就可以再次沖擊混元大羅金仙之境，而且成功的幾率會(huì)大大的增加。

開(kāi)辟了地書(shū)世界之后的鎮(zhèn)元子，接下來(lái)所要走的路，和梅蘭竹菊等人差不多，只要發(fā)展世界的同時(shí)，按部就班的收攏山石之靈，未來(lái)總有成道之望。

而且不管是鎮(zhèn)元子培養(yǎng)的山石之靈，還是梅蘭竹菊培養(yǎng)的草木之靈，等到他們大批量的成長(zhǎng)起來(lái)，便可以成為洪荒之中山神土地的候選人。

畢竟冥河也不可能一直霸占著整個(gè)洪荒的地脈不松手，實(shí)力弱的時(shí)候，這樣能給冥河的安全帶來(lái)保障，但是等到冥河實(shí)力足夠強(qiáng)大后，再這樣做，其實(shí)并不會(huì)給冥河帶來(lái)太大的好處，反倒是把自己的分身，變成了維護(hù)地脈的牛馬。

反正天地輪回護(hù)山陣擺在那里，山神、土地的體系也是由冥河建立的，以后不管是由誰(shuí)來(lái)?yè)?dān)任山神、土地之職，該給冥河分潤(rùn)的那一份氣運(yùn)功德都不會(huì)少。

既然如此，那肯定是能輕松一點(diǎn)，就輕松一點(diǎn)嘍！

冥河也早就已經(jīng)在考慮，接替自己的人選，相比較于其他生靈，草木竹石成道者，心性相對(duì)單純一點(diǎn)。

而且他們和地脈之間相輔相成，可以形成互補(bǔ)的關(guān)系，把地脈維護(hù)好了，對(duì)他們自身的成長(zhǎng)也有增益效果。

可以說(shuō)，草木竹石成道者，簡(jiǎn)直就是做山神、土地的最好人選。