接引準(zhǔn)提斬尸，得窺圣境，心念流轉(zhuǎn)間，天數(shù)運(yùn)行之機(jī)豁然頓悟。自己師兄弟能修行如此神速，自己努力和道祖指點(diǎn)之功不可少外，還在于兩人發(fā)大誓愿，以大智慧、大毅力救濟(jì)西方，氣運(yùn)和西方氣運(yùn)息息相關(guān)。

似乎感受到冥冥之中的的召喚，只見(jiàn)兩人足下青蓮急速旋轉(zhuǎn)，中正平和慈悲為懷的聲音傳遍整個(gè)西方：“即日起凡屬西方生靈，歸我門(mén)下，皆得護(hù)佑，凡屬生靈，有緣者，皆得教化，凡屬生靈，念想吾名，信念加持！”

余音回蕩，慈悲的聲音在天道加持下傳遍洪荒西方，天虛間頓時(shí)出現(xiàn)一個(gè)璀璨絢麗漩渦，道道功德金光落下，前所未有的造化氣息和氣運(yùn)之力匯聚須彌山之丘，接引準(zhǔn)提頓時(shí)覺(jué)得無(wú)量量氣運(yùn)籠罩全身。

接引準(zhǔn)提輕拍腦門(mén)，頭上三花綻放，異香撲鼻，隱晦玄奧的波動(dòng)以須彌山為中心席卷西方眾生。兩道神念一絲絲的蔓延而開(kāi)，將洪荒西方地域盡數(shù)籠罩，天上地下的一切，都在神念之下，任何異動(dòng)，逃不出接引準(zhǔn)提的視線。

準(zhǔn)提接引以大智慧、大毅力欲救濟(jì)護(hù)佑西方眾生，西方無(wú)數(shù)生靈紛紛感應(yīng)到一股悲天憫人的氣息籠罩著，無(wú)不朝須彌山方向跪拜叩謝，贊頌道：

“接引準(zhǔn)提兩位道長(zhǎng)慈悲為懷，救濟(jì)西方蒼生，消災(zāi)解厄，無(wú)量功德，無(wú)量造化，我等感激涕零，無(wú)以為報(bào)，唯有日夜焚香祈禱，誦經(jīng)祈福，無(wú)量天尊！”

股股浩大感念之愿力與祝福匯聚成浩浩蕩蕩氣運(yùn)長(zhǎng)河，加諸于接引準(zhǔn)提身上，使得兩人頭頂慶云一片玄黃，無(wú)量功德金光化為甘露，遍撒西方，渡化眾生，大慈大悲，無(wú)量天尊！

天地有感眾生信仰，上通天道，遂降神華，萬(wàn)千瑞彩墜落，華蓋、鮮花、奇珍異寶紛紛涌現(xiàn)。天降神花，地涌甘泉，準(zhǔn)提接引頭頂虛無(wú)破開(kāi)，滾滾垂落功德之氣。

感受了一番腦后凝聚成幾乎實(shí)質(zhì)一般玄黃色的功德金輪，和自身龐大的氣運(yùn)之后，準(zhǔn)提更是欣喜異常，這可是他證得無(wú)上大道的依據(jù)啊，興奮得準(zhǔn)提直想高呼兩句：“吾道可期啊！”

洪荒西方五莊觀，鎮(zhèn)元子滿(mǎn)臉驚駭，大為驚嘆的說(shuō)道：“西方兩位道友真是好機(jī)緣啊！”雖然同在西方，鎮(zhèn)元子發(fā)現(xiàn)西方氣運(yùn)盡歸接引準(zhǔn)提所有，自己分享不到一分氣運(yùn)，面露苦色，而后又恢復(fù)古井不波的神態(tài)，心中卻是波瀾起伏，久久不能平息。

接引準(zhǔn)提直覺(jué)眾生信仰匯聚成滾滾洪流，將擋在面前的諸多羈絆粉碎，沖開(kāi)天道枷鎖，直入其核心，探究本源奧秘。

無(wú)量至妙仙音響起，一字一頓，卻是天音妙諦，裊裊叮咚，似乎是從遠(yuǎn)處傳來(lái)，回音激蕩；又似乎就在耳畔呢喃，細(xì)小而清晰；又恍然雷霆炸響，獅子咆哮，振聾發(fā)聵，無(wú)上玄機(jī)，似乎蘊(yùn)含其中，由人娓娓道來(lái)。

天道長(zhǎng)河越發(fā)清晰可見(jiàn)，無(wú)量大，無(wú)量廣，無(wú)量寬，上面道紋密布，鬼斧神工，神韻天成，仙音裊裊，在蒼穹之中散發(fā)著一股莫測(cè)的宿命氣息。看上去，似乎近在眼前，卻又感覺(jué)遠(yuǎn)在天邊，虛虛實(shí)實(shí)，真假難辨，杳杳裊裊，亙古長(zhǎng)存，巋然不動(dòng)。

接引準(zhǔn)提沉浸于天地至理之中，神魂盡數(shù)在沖擊天道軌跡，不斷解析這個(gè)世界最為本源的所在，道行不斷上漲。

不周山山腰，在東昆侖三清大殿上，老子、元始、通天三才而立，全身散發(fā)出玄奧的氣息，若仔細(xì)品味，竟然有一些盤(pán)古的意味。時(shí)至今日，盤(pán)古不僅僅是創(chuàng)世之神和無(wú)上至尊，更是荒古混沌的代言詞，是一種修行意境。

三清頭頂各有一團(tuán)清氣和三朵元神之花，清氣纏繞三花，元神彼此流轉(zhuǎn)，無(wú)窮意味盡在其中。

白須白眉的老子手握一把扁擔(dān)，火焰跳躍，流光溢彩，威嚴(yán)端莊的元始手捧一枚三寶玉如意，杏黃縈流，剛毅倨傲的通天手持一寶劍，氤氳有聲。扁擔(dān)、玉如意和寶劍為鴻蒙至寶輪回蓮所化。后來(lái)三清成圣，這三件寶物，都成了他們的成道法器，雖是后天，威力更勝一般的先天至寶！

正是：紅花白藕青蓮葉，三教果然是一家。

三者目光如炬，口吐玄紋，將整個(gè)山洞都印的絢麗非常。不本周山體四周源源不斷地的無(wú)色氣流沒(méi)入三人頭頂?shù)那鍤鈭F(tuán)中，激起不小的漩渦，隱約間能聽(tīng)到風(fēng)雷之聲。

太清、玉清、三清是盤(pán)古大神以三團(tuán)鴻蒙紫氣演化而來(lái)的主元神，沒(méi)有高下之分，卻相互吸引，相互對(duì)峙。

盤(pán)古大神殞落之后，脊梁與不屈的意志凝結(jié)成巍峨磅礴的不周山，等待機(jī)緣。

隨著鴻鈞老祖成圣，布道眾生，盤(pán)古遺留的氣息逐步消散到天地間，完善天地法則，并惠澤著天地間的一切生靈。可想而知，這盤(pán)古氣息的重要性和實(shí)用性，甚至在氣運(yùn)力量之上，無(wú)奈天地間沒(méi)有人可以加以收集或運(yùn)用。三清在不周山悟道，盤(pán)古氣運(yùn)源源不斷地加持著三清。

三清端坐碧海潮生云床，慶云匯聚一起，形成萬(wàn)畝大小混沌色慶云，只見(jiàn)慶云之上演化一方世界，有盤(pán)古揮舞開(kāi)天神斧破開(kāi)混沌，開(kāi)天辟地、定地風(fēng)火水之景象，三股盤(pán)古元神匯聚，重現(xiàn)當(dāng)年英雄盛舉，體察大道最原始的根本。

突然，慶云如同熱水翻滾不休，波濤駭浪，慶云重新散開(kāi)，各歸本位。只見(jiàn)，老子頭頂慶云如同駭浪翻滾，云氣跌宕起伏，一會(huì)演化開(kāi)天辟地之相，一會(huì)演繹太極兩儀，一會(huì)呈現(xiàn)一生二、二生三、三生萬(wàn)物之景象，“嘭”的一聲，慶云之上現(xiàn)出一位蒼顏鶴道人，戴九云冠，穿大紅白鶴紫綃仙衣，面目與老子有九分相似，走下慶云，凌空對(duì)老子言道：“道友大喜！”

老子亦笑容滿(mǎn)面，言道：“同喜，同喜！”那道人言罷，回到慶云端坐一紫蓮，閉目打坐不提。

元始天尊身穿金絲鑲邊白色道袍，繡有朵朵金蓮，盡顯威嚴(yán)氣勢(shì)；頂上慶云畝田大小，大放五彩毫光，不知其從何處來(lái)，金燈萬(wàn)盞，璀璨無(wú)比。一霎那，或者百世輪回，一聲鐘響，元始天尊慶云翻滾如潮，積聚收縮，嘭的一聲，一不茍言笑中年道人盤(pán)坐其上；

通天道人，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一幅青色道袍，不加絲毫修飾，落落大方，豪爽無(wú)比，慶云之上五氣形成白浪來(lái)回直來(lái)直去般洗刷不停，三花亦隨著太清經(jīng)文舞動(dòng)身姿，上清仙光化作道道銳利劍氣護(hù)衛(wèi)三花，來(lái)回?cái)€射，粉碎無(wú)數(shù)太清銘文，碎屑融入三花，通天道人亦沉浸其中。

與此同時(shí)，一聲劍鳴，通天道人青色慶云如同被利劍亂竄，跌宕起伏，亦是嘭的一聲，一劍眉青年挺拔站立慶云之上。自此，三清斬尸，進(jìn)階準(zhǔn)圣。

三清面露喜色，從容不迫，一指頭頂，慶云翻滾，盡數(shù)化為一股清氣，清凈無(wú)垢，如同擎天巨柱，直刺蒼穹，朝大道長(zhǎng)河沖撞過(guò)去。

轟隆隆——

噴珠濺玉，流光溢彩，造化清氣不斷沖刷大道長(zhǎng)河，洗刷上面的道紋，將天地機(jī)密刷盡，讓三清曉徹了不少大道玄機(jī)。

須彌山上準(zhǔn)提接引慧眼一張，卻見(jiàn)東方也有三股氣息如同狼煙浩浩蕩蕩直沖九天，知道三清也進(jìn)階準(zhǔn)圣，心中暗嘆三清不愧為盤(pán)古元神所化，有開(kāi)天大遺澤，也這么就突破，自己師兄弟兩人發(fā)大誓言救濟(jì)西方眾生，才獲得天道加持的無(wú)邊功德才得以進(jìn)階準(zhǔn)圣，得窺圣境。

三清、西方二賢斬尸，進(jìn)階準(zhǔn)圣，得窺圣道。洪荒五股氣息如同狼煙浩浩蕩蕩直沖九天，肆無(wú)忌憚宣示準(zhǔn)圣氣勢(shì)。

西昆侖那游曳大蛇龜縮不出，似被其氣勢(shì)所嚇，嗚咽不已；碧綠光華中夾雜戊土之氣的氣息僅守一畝三分地，巋然不動(dòng)，頗有大地之德，憨厚老實(shí)；北海沖天妖氣被其一沖，那鯤鵬不敢遨游天際，閑逛汪洋，只是綠油油的陰鷙目光中透著不甘和憤恨；太陽(yáng)之上，金烏折翅，皇氣受挫，金烏撲騰不已，委屈萬(wàn)分。形勢(shì)比人強(qiáng)，說(shuō)的一點(diǎn)都沒(méi)有錯(cuò)，強(qiáng)權(quán)就是真理啊！嗚呼哀哉！

三清、接引準(zhǔn)提進(jìn)入大羅金仙萬(wàn)年，卻是無(wú)法證道混元境界，只有在紫霄宮聽(tīng)了道祖的斬三尸證道混元，才斬去善尸，走上證道混元之路。道祖的斬三尸證道混元法門(mén)，斬三尸，修成化身，最后知道真我，認(rèn)請(qǐng)自己本來(lái)面目。然后才能脫出自己，證得那不生不滅的混元道果，旁觀那宇宙演變輪回，億萬(wàn)時(shí)間不過(guò)是一點(diǎn)流沙而已，實(shí)乃奪取天地造化之功績(jī)，偷天地之玄機(jī)。

大神通者，斬去三尸，修成化身，每一尊化，就是一個(gè)全新的自己，全無(wú)分別，既能獨(dú)立存在，又相互聯(lián)系。

每個(gè)化身，就是一個(gè)單獨(dú)的存在，有自己的思想，有自己的行為，是一個(gè)活生生獨(dú)立的生靈。其中一個(gè)消失了，其他的幾個(gè)尋在并不會(huì)受到影響．法力雖然有高有低，但無(wú)所謂主次，都是自我，玄之又玄，是為眾妙之門(mén)。

修行進(jìn)入準(zhǔn)圣之流，基本上其心已經(jīng)洗去塵埃，紅塵濁世難擾其心，明心見(jiàn)性，即是如此，只是對(duì)天道的理解還是未能追溯本源，未能曉徹最后的玄機(jī)，被攔在最后一重門(mén)檻上。法力、神通都不差，就是道行差些，卻是一落千丈，生死有此逆轉(zhuǎn)，進(jìn)一步，亙古不滅；原地踏步，隨時(shí)可能身死道消。

天道不仁，以萬(wàn)物為芻狗呀！因此量劫降臨，去粗取精，物競(jìng)天擇，以一種近似殘酷的手段逼迫眾人勇猛精進(jìn)，不敢松懈，推動(dòng)大道演化。

巫妖量劫來(lái)臨，接引準(zhǔn)提兩人不敢懈怠，加緊參悟玄機(jī)奧妙，共同論道，言辭激烈，旁征博引，刺激靈感，分享大道顯化的不同至理，以求進(jìn)一步斬盡三尸。可惜，就如同灰塵蒙眼，總有一層紙擋在中間，觸之可得，卻無(wú)論如何邁不過(guò)去那個(gè)門(mén)檻，機(jī)緣不到，強(qiáng)求不得！

妖族大殿上，太一眼中精光大盛，急切道：“大哥，立天庭，統(tǒng)御乾坤，執(zhí)掌三界，獲取無(wú)量功德，證道混元，這等好事你還猶豫什么呢。”

帝俊神色沉重，道：“此事重大，不能倉(cāng)促而定，待我好好推演一番再說(shuō)。”說(shuō)完祭出極品先天靈寶河圖洛書(shū)，就在大殿之上推演起天機(jī)來(lái)。

河圖洛書(shū)身為極品先天靈寶，蘊(yùn)含三十六重先天神禁，乃是洪荒眾多先天靈寶中最能演算天機(jī)奧秘的靈寶。河圖上，排列成數(shù)陣的黑點(diǎn)和白點(diǎn)，仔細(xì)看去便會(huì)發(fā)現(xiàn)黑白點(diǎn)演化星空之奧秘先天之神妙，蘊(yùn)藏著無(wú)窮的奧秘。洛書(shū)上，縱、橫、斜三條線上的三個(gè)點(diǎn)陣數(shù)字，其和皆為十五，意為大道五十，憑此可窺其中奧妙，演算大地山川，奇妙非常。

河圖洛書(shū)可演星圖，其用為地理，故在天為象，在地成形也。在天為象乃三垣二十八宿，在地成形則青龍、白虎、朱雀、玄武、明堂。天之象為風(fēng)為氣，地之形為龍為水，故為風(fēng)水。乃天星之運(yùn)，地形之氣也。所以四象四形乃納天地五行之氣也。

帝俊運(yùn)轉(zhuǎn)河圖洛書(shū)推演天機(jī)，全力演算之下，三足金烏之元神飛出頂門(mén)，如一輪烈曰躍入空中，放射出萬(wàn)丈光芒，清氣繚繞，白云駐留，霞光橫貫，彩虹環(huán)身，五氣升騰而起，在頭頂結(jié)成一片云氣，烘襯紅曰，如同云里看花，模模糊糊，不得分明。一時(shí)間幻象迭起變幻非常，難以窺視其中詳細(xì)之妙。

“兄弟助我！”帝俊所演甚大一時(shí)力有不及，向太一急聲喝道。

太一聞言而動(dòng)，一運(yùn)法力，坐下座椅如自己長(zhǎng)退，驟然滑行至帝俊身邊，一掌貼住帝俊背心，滾滾法力如大江長(zhǎng)河向其體內(nèi)浩蕩涌入，另一手法訣連連掐動(dòng)，一股股天機(jī)奧妙匯入帝俊所演的河圖洛書(shū)之中。

帝俊太一兩位先天神祗通力協(xié)作，河圖洛書(shū)演化之速漸快，一幅幅圖像從河圖洛書(shū)之上顯現(xiàn)出來(lái)。

一片恢弘浩大的宮殿群置身于云海之上，無(wú)數(shù)仙禽異獸飛舞嬉戲，仙鶴靈禽，姿態(tài)曼妙，仙氣凜然；湖錦鯉跳躍，靈龜伏波，有氣泡浮起，金鱗獻(xiàn)媚，朵朵彩蓮好像林中精靈，舒莖展葉，搖擺舞姿。萬(wàn)千神仙前來(lái)宮殿朝賀，無(wú)數(shù)妖族歡呼雀躍，舉族歡騰，仙樂(lè)飄渺，彩云蹁躚，好一副天地朝賀的無(wú)邊勝景……