須彌山問道宮內(nèi)，準(zhǔn)提正打坐靜修。此時(shí)道行已經(jīng)達(dá)到大羅金仙前期，肝、心、脾、肺、腎五臟之中升起青、赤、黃、白、黑五色煙氣，滾滾而上，聚集于頭頂三尺高空，結(jié)成慶云，呈五氣朝元之勢(shì)。

正是：

心藏神，后天為識(shí)神，先天為禮，空於哀，則神定，南方赤帝之火氣朝元。

肝藏魂，后天為游魂，先天為仁，空於喜，則魂定，東方青木之木氣朝元。

脾藏意，后天為妄意，先天為信，空於欲，則意定，中央黃帝之土氣朝元。

肺藏魄，后天為鬼魄，先天為義，空於怒，則魄定，西方白帝之金氣朝元。

腎藏精，后天為濁精，先天為智，空於樂，則精定，北方墨帝之水氣朝元。

蓋身不動(dòng)，則精固而水朝元；心不動(dòng)，則氣固而火朝元；真性寂，則魂藏而木朝元；妄情忘，則魄伏而金藏元；四大安和，則意定而土朝元。此謂五氣朝元，皆聚于頂也。

三朵紫蓮清凈高貴，浮動(dòng)云海之中，蓮花盛開，爛漫絢麗，這是三花聚頂。三花之上，一擎天巨樹矗立其上，遍體金黃，非金非玉，一股庚金肅殺之氣縈繞其上。慶云三花上懸浮三顆斗大金黃舍利，如同三顆太陽，普照周天，普濟(jì)眾生。

慶云一陣翻滾，菩提金身沖出靈臺(tái)，菩提圣樹上空巍然而立，身上發(fā)出無量金光照耀四周。忽地平地一聲雷，緊接著潮音隱現(xiàn)，梵音禪唱絡(luò)繹不絕，而金身上的無量金光也變得更加澄凈而純粹，如同琉璃金水。

準(zhǔn)提不由自主念出真言咒語‘唵、嘛、呢、叭、咪、吽’，其咒奧妙無窮、至高無上，蘊(yùn)藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。二十四首菩提金身二十四首面色各異，亦同聲誦念：“唵、嘛、呢、叭、咪、吽，十八臂自動(dòng)各種獨(dú)特的手印，看上去大有玄機(jī)。一座寶焰繽紛的蓮臺(tái)出現(xiàn)在他座下，周身又有道道白虹升起，白虹頂端開出青蓮。卻是準(zhǔn)提修為進(jìn)入了大羅金仙的地步，自己從本體菩提圣樹悟到的“菩提金身”也初步告成。

準(zhǔn)提眼前出現(xiàn)了一條長(zhǎng)河，一條波瀾壯闊的長(zhǎng)河浮現(xiàn)，兩端深入虛無之中，不知其源頭，亦不知其去向，亙古、神秘、悠遠(yuǎn)、恢弘、浩大、高貴等等氣息隱隱散逸，蕩上眾人心頭。

無形無色，但是就那么顯現(xiàn)在你的心頭，映射在你的識(shí)海上，這為億萬眾生的命運(yùn)長(zhǎng)河，只有大羅金仙的修道者才能看得到。

“原來這就是命運(yùn)長(zhǎng)河啊，主宰三界億萬兆眾生的至高法則河流，足足三千條大道法則為主干、無數(shù)旁門左道為分支而構(gòu)成，果然是深不可測(cè)啊！”

此時(shí)只見長(zhǎng)河震中一道普度眾生的無量慈悲之氣在命運(yùn)長(zhǎng)河之中透射出來糾結(jié)成一個(gè)身影，不停的掙扎著，一點(diǎn)一滴的向著上方升起，要超拔于命運(yùn)長(zhǎng)河之中。

命運(yùn)河水滾滾向前，勢(shì)不可擋，任何想要擋在命運(yùn)前面的存在都將被河水沖垮，沉入永恒的命運(yùn)河底，在河底與泥沙相伴，被所有眾生的業(yè)力糾纏，永生永世，渡進(jìn)千百世的輪回，都不得解脫。

但是世間上有一種存在，名曰大羅金仙，是太乙金仙得永恒自在的大羅道果，號(hào)稱超脫一切，在無盡時(shí)空之中，永恒自在。

大羅金仙超拔命運(yùn)長(zhǎng)河，將自己的命格從命運(yùn)長(zhǎng)河之中取出，除非圣境出手，否則任何先天術(shù)算都無法算到他的存在。這種存在的法力已達(dá)不可思議之境，他們的威嚴(yán)橫貫諸天萬界，彈指間，使無數(shù)星辰湮滅。所以老子傳道教時(shí)說大羅金仙為仙的極致，不單單是指大羅金仙的境界，更因?yàn)樽C了大羅道果的大羅金仙跳出命運(yùn)長(zhǎng)河。

如今準(zhǔn)提本舍利化三道心圓滿，后前又有先天功德，后又有諸多靈寶鎮(zhèn)壓氣運(yùn)，卻是意圖突破命運(yùn)長(zhǎng)河，證那大自在大羅道果。

“超越，超拔一切。超脫一切！！”

準(zhǔn)提吶喊著，心光以一種不可思議的速度向命運(yùn)長(zhǎng)河之外沖出，試圖超越一切，超脫一切有形無形的束縛！

心光快得不可思議，意志也堅(jiān)定的不可思議，簡(jiǎn)直可以用一往無回來形容，準(zhǔn)提感覺長(zhǎng)河無盡的流光漸漸的遠(yuǎn)離自己，漸漸的被撇在腳下。力盡時(shí)身后忽生一股大力把自己推出命運(yùn)長(zhǎng)河，自己就仿佛一條大河中的游魚忽然跳躍出河面。一剎那凌駕于命運(yùn)長(zhǎng)河之上，俯覽長(zhǎng)河，以及長(zhǎng)河中的眾生。也看到了河岸上的景致。

準(zhǔn)提俯覽長(zhǎng)河的剎那，感受到了命運(yùn)長(zhǎng)河的蒼涼氣息，其中的眾生如螻蟻一樣尖滅沉浮！那是一種凌駕于萬物蒼生之上的感覺，世間的一切，萬物萬靈，仿佛都不放在心上了。

觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣！沒有想到這就是大羅道果，已經(jīng)超拔天命的掌控。

人形的心光從浩大不可量的命運(yùn)長(zhǎng)河之中跳出來，落到了“河岸”。準(zhǔn)提終于看清楚了命運(yùn)長(zhǎng)河的一段時(shí)間內(nèi)的全貌！

準(zhǔn)提眼前是一條如同河流一樣的流光之河，不知起始，也不知終點(diǎn)。映射世間萬事萬物，貫穿過去現(xiàn)在未來。

轟隆隆——

無量海潮涌動(dòng)，碧波蕩漾，浩瀚長(zhǎng)河奔涌，萬馬奔騰之勢(shì)，恍若奔雷，當(dāng)空炸響，震耳欲聾。

波清澈，晶瑩剔透，卻是玄奇神秘，細(xì)細(xì)望去，一滴滴水珠之中，光怪陸離，顯化出一個(gè)生靈的過去、現(xiàn)在和未來，出身、長(zhǎng)大、衰老、死亡，生老病死，一一展現(xiàn)。

各種顏色投射而出，或青，代表著朝氣和活力；或黑，代表著死亡；或紅，代表著蓬勃旺盛的生命力；或灰，代表著疾病和衰弱。

五光十色，人影綽綽，生靈不一，或飛禽，或走獸，或山石，或草木，或河流，或山泉，皆有生死壽數(shù)，一一顯化眼前水滴之中。

準(zhǔn)提大受震動(dòng)，感慨道：“蕓蕓眾生，掙扎紅塵濁世間，追逐名利富貴，不聞大道，百年之后化為一抔黃土；

仙佛之流，始聞大道微妙，能夠長(zhǎng)生不老，消災(zāi)解厄，卻是難窺真諦，堪破生死，終究是劫難重重，不免身隕，身死道消，化為飛灰。

凡夫俗子輕賤螻蟻之命，鄙視豬狗之畜，捏死螻蟻不費(fèi)吹灰之力，屠宰豬狗，亦是手到擒來，卻是亦有高官在上，駕驛于他。

帝王將相，高高在上，執(zhí)掌萬民生死福禍，卻是不知道修道之人超凡脫俗，不食人間煙火，不拜丞相，不朝天子，求仙問道，只欲長(zhǎng)生。

道義易聞，大道難修，苦苦掙扎，亦是難以超脫生死福壽之?dāng)?shù)，到頭來，壽元枯竭，亦如凡夫俗子化為塵土，茍延殘喘，亦是如此。

偶有造化者，渡盡萬劫，修成正果，白日飛升，長(zhǎng)生不老，與天地同壽，與日月齊輝，好不自在。卻是道行有高低，天仙之上有玄仙，玄仙之上有金仙，金仙之上有大羅，大羅之上有混元。不證混元，終有一死，天地歸途，止于混元。”

感慨生命之艱難，不管是低賤的螻蟻還是高高在上的仙佛，盡管生命有長(zhǎng)短之分，但是結(jié)局都是一樣，都是身化塵土，隨著歲月而亡。所以越是站得高，看得遠(yuǎn)，心中越是畏懼天地大道，畏懼生死福禍，畏懼天地量劫，不敢稍微松懈，唯恐大劫來時(shí)，難以度過。

畏懼天命，不是甘于命運(yùn)，而是激發(fā)眾生向上之心，人人競(jìng)相做那亙古不滅的圣人至尊，萬劫不壞，執(zhí)掌乾坤造化，仙佛敬仰，號(hào)令一出，莫敢不從。這就是自強(qiáng)不息的精神，天地存在的根本。天行健，君子以自強(qiáng)不息。大道唯堅(jiān)，越到后面的層次，提高愈難。

準(zhǔn)提化形也就幾千年，現(xiàn)已達(dá)到大羅前期，修煉度堪稱神速。準(zhǔn)提不是三清，有開天大功德護(hù)體，未成圣人就元神不死不滅。修為到了他這個(gè)境界，基本上能體察天數(shù)，見心明性，只要沒有結(jié)大因果，不貪不為，自然不會(huì)頭腦犯瘋，被卷入大劫當(dāng)中。當(dāng)然也明白三清的氣運(yùn)，是何其的深厚。

“功德！我終于明白了，是功德！”

準(zhǔn)提大悟，自己修行進(jìn)展迅速，一來，根腳深厚，乃天地靈根菩提樹化形，二來，氣運(yùn)、大功德加身。特別在須彌山見眾生聞道艱難，遂導(dǎo)致開天第一次講道，有巨大功德臨身。

實(shí)際上，功德并不能直接提高道行；正如前文所說，大道唯堅(jiān)。修道之人注定命運(yùn)多舛，難以順風(fēng)順?biāo)粋€(gè)不慎就是身死魂滅，哪里是真逍遙。凡人為了功名利祿而日夜奔波，不少人甚至求的是一口溫飽飯，而不可得；

天地之間，人間慘劇勝不可數(shù)！凡人夢(mèng)寐以求的漫漫仙途，亦是荊棘遍地，一路上尸骨累累，述說對(duì)大道的渴求，對(duì)身死魂消的不甘；唯有成為圣人，從此無災(zāi)無劫，不懼凡人生老病死，不懼仙佛天人五衰、天地殺劫，安享真正的逍遙自在。

可是，成就圣人道果，即為脫天道，能掌自身禍福，不再為天機(jī)所設(shè)，不再為天機(jī)所害。天道豈能讓修道者順風(fēng)順?biāo)睾?jiǎn)簡(jiǎn)單單成圣，遂自有無邊災(zāi)劫降下。

凡人有壽百載，仙佛之壽亦有定數(shù)，不成就天仙者，最高有萬載長(zhǎng)壽；大羅金仙以下者，自有天人五衰降下，不讓眾仙佛安享無量生命，而對(duì)天地?zé)o所貢獻(xiàn)。大羅金仙之上有準(zhǔn)圣，準(zhǔn)圣之上有圣人，大劫之時(shí)，亦是一眾大羅金仙、準(zhǔn)圣劫難之時(shí)。

真是：不為圣，當(dāng)為螻蟻！

要想一步步渡過災(zāi)劫，成就圣人，道行是根本。而道行的提高需要自身對(duì)道的感悟有一定深度和進(jìn)展，而天道自會(huì)掩蓋重重天機(jī)，需要一眾修道者撥開迷霧，一覽大道真面目。

功德的作用在于，因?yàn)楣Φ率切薜勒邔?duì)天道做出莫大貢獻(xiàn)，而降下的獎(jiǎng)賞。就如同游戲中，取得好成績(jī)，可以少繞一些彎路一樣；功德會(huì)把擋在修道者參悟天機(jī)路上的絆腳石搬開，使修道者容易體悟天機(jī)，道行進(jìn)展當(dāng)然神迅了。

突然，一拍腦袋，自語道：“我怎么把這么重要的東西給忘了，既然我前世為人，這次轉(zhuǎn)生，何嘗不能從人族入手？這女媧造人之后，就玩失蹤。那時(shí)人族孱弱，自己出手拂照，教他們一些基本生活技能，教導(dǎo)他們創(chuàng)新向上的生活態(tài)度，不就是一個(gè)大功德嗎？當(dāng)然這個(gè)功德并不能讓自己成圣，不過自己可以再多找些功德來做啊。”

自己作為一名穿越者，從前世的傳說中篩選出一些有用的信息，先知先行，從而在洪荒中占取先機(jī)，應(yīng)該比洪荒中任何大能都來得有機(jī)會(huì)賺取功德。要說這功德可是好事物，不僅能提升道行，還能當(dāng)護(hù)身符，多了煉功德之寶，還能成圣，怎么著也不閑多。思定了此事，準(zhǔn)提沒有來由得一陣輕松。

當(dāng)然，準(zhǔn)提清楚自己現(xiàn)在不是專注這些想法的時(shí)候，所以他沒有把思想停留在這個(gè)地方，做不切實(shí)際的幻想。暫時(shí)無功德可獲，準(zhǔn)提遂不再急切提升道行，一心一意打熬精骨，洗精伐髓，盡量打穩(wěn)根基。這是前世無數(shù)穿越大神的經(jīng)驗(yàn)之談，根基越牢固，將來提升才更容易。

準(zhǔn)提果然天資卓絕，雖然后世流傳準(zhǔn)提因資源不足在洪荒六大圣人中排行不高，但悟性和韌性卻是高絕，難怪能成為洪荒最強(qiáng)的六個(gè)圣人之一。只要前世盧圣有什么跟修道相關(guān)的記憶，準(zhǔn)提都能玄妙悟道。

準(zhǔn)提只恨前世自己未能盡可能多的閱讀典籍。書到用時(shí)方恨少，不禁大為感嘆。

準(zhǔn)提暗忖這佛門好像還有個(gè)說法是一花一世界，一葉一菩提。一花一世界，是指相對(duì)成立，很微小的事物里同樣蘊(yùn)含著整個(gè)三千世界。那一葉一菩提呢？一朵普通的花朵也包含著三乘佛法，后佛祖沾花微笑便是如此深意。

“一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一沙一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清凈，花開見我，我見花開，菩提即我，我即菩提。”準(zhǔn)提在問道宮內(nèi)大悟，神念轉(zhuǎn)回于扎根在須彌山的本體菩提樹，一凝神，一道神識(shí)進(jìn)入了菩提樹內(nèi)。只聽轟的一聲，一片片葉子，都化作一個(gè)個(gè)準(zhǔn)提出來，化身千萬。

卻是準(zhǔn)提悟出了身外化身之道，用自己本體的萬千葉子修煉億萬身外化身，當(dāng)真神通廣大，威力無窮。不過葉子所化分身，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如本體那般強(qiáng)悍，法力也相差太多，但相斗之時(shí)，奧妙無窮。又可借時(shí)間修煉循環(huán)再生，準(zhǔn)提的戰(zhàn)斗技能當(dāng)即提升一大截。

洪荒東方玉京山上，一個(gè)灰袍老道盤膝而坐，面前飄浮著一片玉牒，其色湛青恰如九天碧落，上面有無數(shù)云篆符文若隱若現(xiàn)，朦朦朧朧，觀之不明。唯一美中不足的是，那片玉牒邊角有些破損，未成圓滿。

再看那老道，白須白眉，滿臉皺紋，蒼老的面孔上看不出絲毫特異之處。然而在他睜開眼的一剎那，大千世界、宇宙星辰、世間萬物萬類仿佛都飛快閃現(xiàn)于其中，轉(zhuǎn)瞬即逝，只余一雙深邃若天道的眼睛。

他泥丸宮大開，重重祥云霧靄彌散與頭頂，三個(gè)面容相似的道人坐于其上，表情各異，慶云間無數(shù)先天之寶，或如意，或拂塵，或?qū)殘D，或古幡，或丹鼎，或蓮臺(tái)，等等發(fā)出萬丈光芒。太極圖、乾坤鼎、盤古幡、十二金蓮等等，只要一樣，足可以稱雄洪荒。

“三尸已然盡斬，還差最后一步即可。”他輕嘆了一聲。

此人不是等閑，正是自鴻蒙而降、天生人相的先天神邸，鴻鈞道人。他于開天之后，不周山之西得了大一片造化玉碟殘片，悟出大道，如今三尸盡斬，只差最后一步，便可以證道混元，成就不生不死、萬劫不壞的圣人果位。