吳峰聽到這里，認真說道：“請師公教我。”

他的確對于這個世界了解太少了，許多事情都了解的不清不楚，自己的師父吳金剛保渾渾噩噩二十多年，也的確遵守了師公之“桎梏”，沒有教給他什么正經東西。

如今師公在側，吳峰真心請教。吳觀音佑聞言，來了精神。雖然此刻這屋子里面，大家伙兒各論各的，你叫我班主，我叫你師公；我叫你師父，你叫我班主。

雖然聽起來亂，但是意思從來都是一致的。

這里正事論地位，常事說輩分。

徒孫要學，吳觀音佑不但要教，還要傾囊相授。

吳觀音佑說道：“班主可聽過神仙傳里頭的麻姑傳？其中便說到千年時間，滄海桑田。

旁人看起來，或許這滄海桑田之說，便是說世道變化，萬物變革，唯獨神仙不變，永恒亙古。

但是在我看來，這滄海桑田之變化，本來便是詭異莫名之事，其物之變，有可卜言者，有不可卜言者，可卜言者，自然如常，百年可見滄海退卻，千年可見滄海桑田。

但是其中不可言者，就是非人非物哉！有些東西，它像是山，像是湖，又或者像是屋舍廟宇，但是其卻也不過是披了一件旁物的衣裳罷了。譬如還是滄海桑田，千年時間，滄海依舊，千年零一天，此地忽而變做了桑田。

這便是妖，難以預測，不以常理。

蟒巫山就屬于此列，它是被道人們強行壓在了那地方的妖。

它不過是像山罷了。

所以此物之上，不可能存在山神。

在這山下的大祭巫，我也說不好他是什么。

不過看其模樣，知道得禮，說不好是當年道士的后手，亦或者是這附近山地自然形成的靈性。

故而我說，這出來之物，一定并非是山神，而蟒巫山又被道人們壓制的住，不會泄露妖氣神韻出來，故而也不需要有人將東西從山里背出來。

既然這諸般的事情，都不遂常理，就說明那里鬧妖了。

被壓制的妖一旦鬧妖，只能說明那地方出現了破綻，要壞事了。”

說罷，吳觀音佑又說道：“徒兒，拿一張紙，將班主后頭的神韻殘留臨摹下來。”

吳金剛保有些心疼自己的徒弟。

他拿了紙筆，也拿了金瘡藥，在這紙張施展了手段，拓印在了吳峰的后背上。

過了片刻，紙上有了“神韻”，吳金剛保將其收回，遞給了吳峰。

吳峰拿了紙張，謝絕了金瘡藥，說道：“師父，無妨，叫這傷口在此處。

這也是對我的一個警惕。”

吳峰說的是實話，雖然那“六鞭子”之上，傷口帶著“詭韻”。

但是吳峰想要除掉此物，都無須用上了“雨水神韻”。

只需要憑借著自己的“體魄”，傷口自然結痂愈合。

但是吳峰沒有。

他嘴上不說，心里頭還是憋著一股子氣呢！

抽我鞭子，你是心高氣傲。

所以吳峰要將這件事情記著，他要等到將這“罪魁禍首”抓到之后，要叫這“罪魁禍首”，生死難料！

接過來了這一張紙，吳峰看著這一張紙上的“神韻”，忽而說道：“師父，師公。

你們看，這一道神韻，是不是像是兩道糾纏起來的‘蛇’？”

吳金剛保也過來，看著這一道“神韻”，說道：“的確是有些相似。

你想到了我們看到的那個死人？”

吳峰點了點頭說道：“是，師父，我覺得此物有些像是那死人。”

他看著此物，自然聯想到了自己在“義真村”之中，初次見到了自己將自己擰成了“麻花”的死者。

吳峰背出來了此物？

吳金剛保未曾說話，吳觀音佑說道：“此物若是出自于蟒巫山，他去陰土做甚么？他又是怎么找到的陰土？”

說起來了陰土——

吳峰將注意力也留在了“陰土”之上。

“吳天王固”就是被大祭巫施展手段，從水中送入了“陰土”之中，再聯想到了自己在路上見到的“陰土”，吳峰轉而問起來師公關于這陰土的事情。

吳觀音佑將那“神韻”放下，最后解釋說道：“班主，這一道神韻，我不認識。

想要知道此物為何，除非是和這一道神韻進行交感，但是這樣去做，太危險了。

這神韻之主，已經回到了陰土之中的某一座神廟之中，雖然不知道其是要李代桃僵，還是魂歸故主，但是班主你也說了，那一座神廟在一座磅礴大山之上，大山上下，都是神廟。

其中廟門有開有閉，現在貿然過去，實屬不智。”

吳觀音佑慢條斯理說完了自己的意見，又說道：“班主，陰土之說，太過于龐大精深。你想要知道哪一部分呢？”

吳峰從善如流，暫時擱置了這“神韻”。

他說：“師公，這陰土之間，是否也有差異？

我去的陰土，和我們熟知的陰司，地獄，是不是也不太一樣？”

師公說道：“我也說不好，不過這些年來，我也是確有所得，只是錯誤，我也分不太清。

不過班主說的對，陰土和陰土，也確是不一樣的，班主所去的陰土，應該是一片被忘了的舊土，其中沒有主人，但是從那充滿了廟宇的山上來看，又像是某一系被忘掉的法脈。

所以萬一有主人的話，恐怕已經化作了不可言說之物，若是出來，十分可怖。”

吳觀音佑對吳峰，無話不談。

他接著說道：“這一點，以前唱儺戲的時候，我也偶有所得。

就像是土主儺戲之中的地獄，關押的，其實就是當年我們關進去的小鬼。

這地獄，其實也是一片陰土，不過這一片陰土并不大，本來就是一片無主陰土，被土主帶來，當做囚牢。

我原本未曾在意這件事情。

只不過后來，我的修為高深了些，我便察覺到，這樣的陰土，其實數量并不少。

只是陰土兇厄，等閑不可去，那些有了傳承法脈之人，就算是有去陰土，也去的是有主之地，自然有師長、神靈保佑。

反倒像是一些沒有傳承的下九流，或者是撈偏門，容易遭災。”

吳峰聽到這里，將衣服穿好之后說道：“這么說來，我們這一劫，其實也就過了？

過了就好。

今晚好好休息，明日我們還要回去復命哩。”

吳金剛保說道：“復命這件事情，倒不著急。

明日我們還可以在這齊家莊休息一日。

后天再去城里。

這徭役的日子雖然卡的緊張，但是沒有那么緊張，班主，我帶著你去附近逛逛風土人情也好。”

吳峰自然不會為了這種事情，駁自己師父的面子。

他說道：“好哩，聽師父的。”

不過應了自己師父之后。

吳峰又問起來一件對于自己很重要的事情。

那便是：“師公，方才來說，土主的牢獄，現在何方？”

吳峰目光灼灼，吳觀音佑也沒有多想。

他說道：“班主，這我也不知道。

只有帶上了土主儺面，開了儺戲，方才能夠看到土主牢獄所在，就算是陰陽鬼差，其實也不過是隔著牢獄從里往外看罷了。

不知道它在何方。”

吳峰聞言，有些失望。

他壓下了大膽的想法，說道：“如此——暫時先睡吧，有甚么事情，明日再說。

的確也不能繃的太緊，師父，睡罷。”

吳峰自己，自然是無須睡覺的。

他是要去臨摹了“雨水神韻”。

順便思索一下，接下來他應該怎么辦，最好怎么辦。

人要專注眼前，但是也不能只看著眼前。

畢竟，人無遠慮，必有近憂。

吳峰現在離了“蟒巫山”，還需要一個能為自己源源不斷提供“祭祀之材”的地方，最好是能穩定，高效，且低危險。

要是不能，可以將低危險去掉。

最好是能穩定的叫他祭祀。

就在方才，吳峰想的是“土主牢獄”。

但是現在看來，“土主牢獄”暫時是等不得。

那么還有哪里符合他的要求呢？

吳峰想到了這地方，粗粗想起來，他現在要的應該是那種“生地”。

所謂“生地”，是相比于“熟地”之言的土地。是新開墾的土地。

這樣的土地，人數不多，危險系數也很高，但是有人的地方，總不至于“十死無生”。

這種地方，對于吳峰來說就比較好。

而像是齊家莊這樣的土地，就是標準的“熟地”。

這里距離縣城很近，屬于交通要道，人氣很足，也有驅鬼班子或者是三教九流盤踞在此處，沒有天災**的話，這里就是好地方。

齊家莊是好地方，那“忠平縣”就更加是好地方了。

好地方的人滿了，就要溢出來。

熟地人也滿了，不朝著外面驅逐出人就不錯了，哪里還能招攬的人？所以生地就應運而生。

不過吳峰覺得，這個想法是想法，具體還是要和師父師公商量商量，并且重要的是，他還需要給豬兒狗兒“上戶口”。

可以去兇險之地，但是最好也要有一個“休憩之所”。

吳峰覺得“忠平縣”就不錯。

他現在有錢，但是也要有“門路”。沒有了“門路”，有錢辦不成所有事情。

想到這里，吳峰整個人都千頭萬緒了起來。

這真是不當“班主”，只顧自己一天吃喝。

當了“班主”，卻又事情前頭萬緒，無可奈何。

要是他能當個“甩手班主”，手底下“儺戲班子”出去驅邪，自己將“鬼”帶了回來，方便吳峰祭祀多好啊！

全自動祭祀。

吳峰失望的搖了搖頭，決定還是專注眼前的“雨水”神韻。

出神的盯著這“雨水神韻”，吳峰和這“雨水神韻”，開始交感！

交感之間，吳峰感覺自己好像是新看到了一道咒。