這些“死尸”如此的高大，吳峰在他們的面前，可能只是到了他們的小腿的位置，在吳峰叫醒了他們之后，吳峰感覺(jué)自己身體有些僵硬。

他就此站在原地，沒(méi)有動(dòng)作。

那些“死尸”，當(dāng)然也不會(huì)有所動(dòng)作。

于是乎，吳峰端正的站在這里，和這些“尸體”站在一起，等到吳峰的咒語(yǔ)，作用逐漸消散。

這些樹木也都沉寂了下去。

恢復(fù)了正常！

吳峰長(zhǎng)長(zhǎng)的呼出來(lái)了一口氣，隨即二話不說(shuō)，拔腿就走！

他心里清楚，方才，他是不可能看錯(cuò)的。

方才出現(xiàn)的東西，就不是樹木！都活這么大了，是人是樹，他還是能夠分辨的清楚的！

就在他方才，咒語(yǔ)所行的樹木之中，竟然全部都是那種面色鐵青，死寂的，沒(méi)有腐朽的“尸”。

宛若是一個(gè)個(gè)鐵青昏暗的“壽”字。

他剛才，就在這樣一座巨大的無(wú)比的靈堂之中。

周圍都是“壽人”。

那些樹木又像是粗壯無(wú)比的“線香”，正在靈堂之前，徐徐燃燒。

哪怕陽(yáng)光還在，可是吳峰此刻卻還是感受不到一絲絲的溫暖，不過(guò)他就算是心里發(fā)麻，也只是走，沒(méi)有跑，因?yàn)樗睦锴宄?，要是他此刻泄了膽氣，那可就真的是“兵敗如山倒了”?/p>

這種情況之下，要是他開始拔腿就跑，那么他只會(huì)越跑越快，越跑越快，最后連回頭的膽氣都沒(méi)有了。

等到他回到了村寨之中。

吳峰方才徹底的松了一口氣。

人煙是最好的解藥。

不過(guò)仔細(xì)復(fù)盤了之后，吳峰也清楚，“大祭巫的咒語(yǔ)，的確是好用的很。

不過(guò)也要謹(jǐn)慎使用。

這里實(shí)在是太邪了。這些咒語(yǔ)一個(gè)用不好，就會(huì)出現(xiàn)什么難以處置的后果來(lái)！”

想到此處，便是站在這里遙遙的望著不見面目的“蟒巫山”，吳峰心中其實(shí)還是慶幸的，他“慶幸”自己的這“咒語(yǔ)”，因?yàn)閷?shí)力的原因，沒(méi)有傳遞出多遠(yuǎn)，也就在林子之中十幾步或者是幾十步的距離上下盤桓。

要是他的實(shí)力到了，徹底將這打招呼的意思傳遞了出去，落在了這樹林的外面。

那就是茫茫的“蟒巫山”吶！

吳峰看不遠(yuǎn)處的“蟒巫山”，心中起來(lái)了“大逆不道”的古怪心思。

萬(wàn)一他打招呼將“蟒巫山”都叫醒了，那又是一個(gè)甚么光景呢？

‘你說(shuō)什么？蟒巫山站起來(lái)了？’

以前吳峰見到過(guò)的爛梗，從他的心里出現(xiàn)，但是現(xiàn)在，這個(gè)梗爛不爛不說(shuō)，但是足夠陰森。

吳峰不敢再想了。

他回了屋舍之中。吳金剛保的藥劑也差不多見好了，整個(gè)藥湯之中，就是可怕的“血牛”在其中行走，豬兒狗兒看到這湯方，嚇的躲開的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，就連吳金剛保，臉上都是肅然和鄭重。

“這一頭牛最要緊的地方，就是一條脊椎骨，還有一只牛頭，這是藥氣最大的地方。

要是出事，你一定要和我說(shuō)！”

吳金剛保這一回提前拿出來(lái)了匕首。

為了防止自己的弟子多想，他將這匕首的作用都說(shuō)了出來(lái)，是用以放血的。

吳峰點(diǎn)頭，然后將自己埋了進(jìn)去。

果然剛一進(jìn)去，他整個(gè)人都紅成了一個(gè)完整的“蝦子”。

這一次的牛牛，格外的兇殘！

好像是頂著他的肚子，就朝著天空之上甩！

要用自己鋒利的水牛角，要將吳峰的肚子完全的劃開！

不過(guò)不管這牛牛到底如何兇猛，吳峰還是硬生生的頂住了這樣的“攻擊”！

伴隨著這瘋狂的“水牛王”，吳峰的“青帝廟”的房梁，都在逐漸吊了上去，整個(gè)神廟都形成了樣子！

在這“神廟”成了樣子之后，都無(wú)須吳峰召喚，兩根“棍棒”就自己跳了出來(lái)，為吳峰護(hù)法！

甚至還將站在了浴桶旁邊，疑似可能傷害正主之人，妄圖抽走，打開。

吳金剛保見狀，不怒反喜，稱贊這是“靈物護(hù)主”。

“神物有靈”。

實(shí)則這和“靈物”沒(méi)有關(guān)系，因?yàn)樗麄冴P(guān)住了這窗子，夜晚的村寨又沒(méi)有人敢于出來(lái)，故而外頭，諸多大樹不分方向，“嘩啦啦”的朝著此處“百鳥朝鳳”。吳峰此刻廟子之中還沒(méi)有“請(qǐng)神”，就已經(jīng)產(chǎn)生了諸多不可思議之妙處。

就連此地生靈的“活性”，都多出來(lái)了三分！雖然還是沒(méi)有蟲鳴、鳥叫，但是那種叫人窒息的氣氛，卻已經(jīng)開始徐徐的消散了。

正在巫尊長(zhǎng)屋舍之后的大祭巫，也在此時(shí)察覺(jué)到了什么。

他推開窗子，望著山外，絲毫不懼怕自己可能看到甚不該看的，和那位山民一樣，被擰成麻花。

“山，活泛起來(lái)了——”

大祭巫是不喜歡說(shuō)話的，但是為此，他再度吐出來(lái)了一句話。

他的臉鐵一樣的僵硬，不過(guò)是握住了刀子，隨手掐算了起來(lái)。

一無(wú)所獲。

“唯一的變數(shù)，就在那進(jìn)來(lái)的儺戲班子身上。因緣際會(huì)，是誰(shuí)想要借助了巴巫王的力量，做自己的事情呢？

找不到，那就說(shuō)明此人的實(shí)力，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)于我了。

那如此看起來(lái)，至少也是府詭?！?/p>

“不過(guò)在我看來(lái)，更大的變數(shù)在這個(gè)儺戲班子的少班主身上——四音之中的第一個(gè)音節(jié)，他若是已經(jīng)可用，那么接下來(lái)，更多的咒語(yǔ)，他也可用。

但是緣何他能用呢？

儺師不以法理來(lái)論上下，只以禮來(lái)論高低。

他的身份地位，難道已經(jīng)是和以往的那些儺師相平？

命格位置如此之高？”

因?yàn)閰欠?，大祭巫再度用起?lái)了長(zhǎng)難句。

大祭巫清楚，自己可用了這咒語(yǔ)，自然是“投機(jī)取巧”。

但是這一種“投機(jī)取巧”，是來(lái)自于“技巧嫻熟”，是“高屋建瓴”。

但是這年輕人明顯和他不是一個(gè)路子。

他沒(méi)有“高屋”的可能，所以也不存在以上看下。

故此他能使用了這咒語(yǔ)，只有一種可能。

那就是他的命格夠尊貴，位格夠高！

這是一個(gè)天然無(wú)比的好處。

先秦時(shí)候“儺祭”的咒語(yǔ)，相對(duì)而言是比較簡(jiǎn)單的。

這種“儺祭”的咒語(yǔ)到了漢朝之后，就已經(jīng)開始不斷的加字了，有的甚至和祝神禱詞一樣多。

到了宋代。

儺祭其實(shí)就已經(jīng)從“給神看的戲曲”，變成了“娛樂(lè)大眾”的戲曲。

都不白來(lái)啊，都不白來(lái)。

不管你是神還是人，只要來(lái)了，來(lái)者都是客。

能看，無(wú)論是什么身份，你都能看。

從“特定時(shí)間”，徹底到了“隨時(shí)隨地”。

沒(méi)什么特別的地方了。

……

深夜，“蟒巫山”山腳部位，村寨的上方，這里就是上一次大祭巫和劉九所去之地。此處可以稱之為村寨的禁地，在這里，龍神享受了村民的祭祀，得到了它的庇佑。

大月之下，一顆巨大無(wú)比的榕樹，“孤零零”，“陰森森”的生長(zhǎng)在了這個(gè)地方。

它原本應(yīng)該是綠色的，或者是青色的，但是現(xiàn)在在月光之下，它是白色的，是血色的。

在他附近，根本不可存活小樹，甚至連伴生的樹木和藤蔓都被他輕易的絞死，絞殺！只有一些蟲子和青苔在它身邊可活。

其氣根蔓延，宛若是一條一條的血管，又像是一條一條的蟒蛇，導(dǎo)致其下的土地，凹凸不平。

人根本就不可能靠近其樹五十步。

它吞沒(méi)了自己附近所有的東西，所以祭祀的祭壇，在百步之外，樹冠，也在百步參差，祈愿的木牌和布匹，掛在了這樹木上面，都是肉眼可見的祈愿平安。

是“愿”，是一道一道的“人間大愿”。但是此刻，在這“人間大愿”之上，是一張一張薄若蟬翼的人皮。

不知道什么時(shí)候，這些人皮出現(xiàn)在了這榕樹的樹枝之上，像是吊死之人一樣，但是僅僅是憑借了這些，尚且不能叫“龍神”給吳峰托夢(mèng)。

最為要緊的是，在這“龍神”的最上頭，竟然還有一座沒(méi)有完全打開的“棺材”。

這里不是“棺材山”，這里是“蟒巫”。因?yàn)閭髡f(shuō)，亦或者是單純的民俗的原因，這里的山民逝去之后，會(huì)帶到了“龍神”附近埋葬，但是不會(huì)有棺材。

故而此地不生產(chǎn)棺材，也不會(huì)使用棺材，在這座山里，只有一個(gè)地方才會(huì)出現(xiàn)了像是船一樣的“棺材”。

那就是“棺材山”！

這榕樹實(shí)在是太茂密了，茂密到了上面架著“棺材”，都不會(huì)落下的程度。

茂密就算大祭巫等人在這樹底下去看，也看不到這“棺材”的程度。

“棺材山”的棺材出現(xiàn)在了此處，導(dǎo)致了此地細(xì)雨霏霏，倒是更為要緊的還是出現(xiàn)在這里的“道人”，他已經(jīng)褪了好幾層皮子，整個(gè)人宛若是“返老還童”。

但是他身上依舊穿著那件“尸臭味”十足，已經(jīng)失了顏色的“道袍”，此刻他用自己的“人褪”當(dāng)做了紙張，在上面細(xì)密的寫下來(lái)了諸多的“巫文”，貼在了“龍神”之上！

一張一張，宛若是牛皮癬。

月光之下，他是倒著趴在了榕樹之上書寫，整個(gè)人死死的貼在了樹干之上，和吳峰今天所見的“壽木”相比。

這位“道人”，反而像是一個(gè)“壽”字！