龐大的金冊隨著吳峰的觀想，開始轉動起來。在吳峰的“腦海”之中，徐徐浮現。

兄弟給的金冊，開頭便是“余觀盤古之軀，另立手段，特此擬制此法。

謂之曰身國同構。

以身擬制五廟，五臟開五帝之廟，稱之五帝廟，祀以國郊。

又開昊天之廟，于眉心泥丸宮，祀以國都，稱之為天廟。

此六廟合為六處，稱之為‘六天’。

六天成起，則可以身持國，化身宇宙，遍布周身，另立開端，謂之曰另成道。”

也就是說，這個金冊之上的綱領告訴吳峰，這法門就是將他這個人，當做了一個國家來祭祀。

將他的五臟，當做了國都郊區外的五個地方。

每一個臟器，都可以開一座廟宇，用以供奉五帝。

隨后在自己的泥丸宮之中，開辟出來第六個大廟，供奉昊天上帝！

到了那個時候，這個功法就算是成功了，在這樣的情況之下，開了這六座大廟的自己，就會化作一個“宇宙”。

或者說，融入了“道”之中！

重新“開天辟地”！

這樣看的話，兄弟誠不欺我，可靠又義氣。

這個想法，外行人看起來很大膽，聽起來步驟也很清晰，具有相當不錯的可行性。不管怎么想，人都得道了，那么處置眼前的危機，那不就是手拿把掐么？

吳峰認真的閱讀著這一本金冊，很快就明白為什么兄弟告訴他，他是將法、地都給他了！

因為按照這上面所說，想要開廟，每一座大廟，都須得經過六個階段。

六座大廟，只要開啟，就有神通。

從肉身到精神，都會有種種不可思議之變化。

暫且不論這六個階段具體叫甚么名稱。

在這六個階段之中，除了最開始類似于“筑基”階段，不需要祭祀之外。

其余的階段，都可用“祭祀”來加速其過程，到了后面，就是他須得祭祀“六天”！

而這上面所示的“祭祀”。

并非是單純的三牲太牢，或者是煙熏火燎的祭祀。

而是最好須得用“妖詭”或者是“野神”來祭祀“六天”，祭祀用的物品越好，效用越高，開廟自然就越是簡單，完成度越高。

請神也就越發的容易。

他的這個開廟儀式，就越是容易成功！

換而言之，兄弟沒說錯。

對于旁人來說，這個世界危機四伏，危在旦夕。

但是對于他來說，他現在就是老鼠進了米缸。

這里的“妖詭”，其實都是他的食糧！

財侶法地，若是將“妖詭”當做了財的話。

他就只缺少侶了。

就連侶，其實也有現成的。現在這個“驅鬼班子”要是可用的話，他們完全可以成為吳峰的侶！

彼時，財侶法地，他就都不缺了。

不過話是這么說。

他吃妖詭，妖詭也吃人，獵人獵物，其實形式變化，都是一瞬之間。

要是真的碰到，誰是獵人，誰是獵物，尚未可知。

故而這是一門可以完美解決他們困境。

但是又不能立刻解決眼前困境之物！

它可以完美解決他的困境，是因為財侶法地，它都可以解決。

它可以完美解決“驅鬼班子”的先天不足。

“驅鬼班子”之所以是下九流，是因為他們這個“驅鬼班子”上限低，下限更低，救人不行，害人可以，根基淺薄，朝中無人。

總而言之，便是他們未曾掌握此間最大的“生產力”。

“神通法力”。

故而媾和不得朝廷上層，反而為其拿捏，不被尊重、在意。

雖然吳金剛保，也就是師父創立的班子，好像是另有隱情，無論是跟腳還是歷史，都有深藏不漏的嫌疑。

但是也只是有此嫌疑，無此可能。

——畢竟都到了生死存亡的時候了，吳金剛保還是沒有拿出解決手段，那就說明他真沒招了。

但是根據吳金剛保所說，他們的儺戲班子，不像是一般“下九流的驅鬼班子”。

因為他們的儺戲分六等，最最上等的“大黑儺舞”，只要施展出來，就能拯救一府之人。

這樣的上限，怎么也不算是低了。

要是有跟腳，那其實就是根深苗正。

但是這也就是“傳說之中的上限”，紙面上的戰斗力，沒有落在實處，是沒人相信的。

這“大黑儺舞”就算真的那么厲害，那也不是他們這個班子可以使出來的。

他們的這個班子，壓根就湊不出這么多人。

要是能夠湊出這么一百多個都有法力本事的“儺戲師傅”，那就算是縣令，都不能對他們等閑視之！

都不敢這樣拿捏他們！

所以說現在，吳峰有了這東西，就能完美解決他們這一行下限和上限的問題。

上限無限高，下限有保障。

在開廟之后，他甚至可以用自己的力量，組建了新的“儺戲班子”，叫其余的“儺戲師傅”，都可以借助了自己的“力量”，成為“儺戲班子”的一員。

只要他愿意，瞬息之間就可擁有強大的班底！

上限難計，下限極高。

這種情況之下，便是朝廷，亦須得招安他們。

到時候，身份地位的事情一解決，其余問題，迎刃而解。

但是問題是，這金冊可以從根本上“解決”問題。

但是卻不得立刻解決問題。

因為他不能這一刻看到，下一刻就轉化為力量。

不太清楚這上面的劃分和師父所說的“村詭”“縣詭”如何等同，但是他現在并沒有擁有吞云吐霧的力量。

力量等級劃分可以接下來再問。

但要是一去就喂鬼了。

那可就什么手段都施展不出來了！

吳峰前身是個悶葫蘆，不怎么愛說話，屬于蒙頭就干老黃牛，而吳金剛保，則是屬于守口如瓶老貔貅。

許多秘密和該傳承的信息，吳金剛保壓根就沒告訴吳峰的打算。

也因為吳金剛保藏了“教會徒弟餓死師父”的小心思，所以到了現在，事情極其的尷尬。

就算是對于“詭災”，或者是自己尋找的“驅詭活計”，吳金剛保都是說這活計“能干”，“有些兇險”，“不好辦”，“算了”這樣的言語來表示。

所以吳峰無法判斷眼前情況，到底屬于村詭異還是更厲害的縣詭，它們之間有哪些區別。

故而現在，吳金剛保后不后悔不知道，吳峰反正是知道，自己要張嘴問了。

再不問，就真出事了。

師父以前藏一手沒事。

他現在，只要時間。

只要給他一點時間發育，等到他先開一座廟，那么他們這一次生還的可能，就一定會大很多。

但是現在他還有時間嗎？

吳峰不知。

至于說撂挑子跑路？

吳峰想都沒想過。

跑是不可能跑的。

沒路引，沒戶籍。

此處天地雖大，但實則無路可去。

至于去深山老林躲避？

不可能的。

那里可不止是有盜匪強梁，土司和野獸。

那里可真是有“詭譎妖異”。

去義真村，可能還有一線生機，可是就地脫逃，必死無疑。

故而心里有了希望，吳峰立刻低聲對著吳金剛保說道：“師父！這一趟，咱們到底是有沒有活著回來的把握？

是去了義真村就會遇見危險么？

能不能咱們在路上，稍微緩上那么一緩，也好做些準備，也總比這樣直愣愣去送死的好罷！”

聽到自己徒弟如此問，吳金剛保沒想到平時話少的徒弟，還有這想法。

不過都到了這個時候，吳金剛保其實也想開了。

對于自己所知事情，知無不言，言無不盡。

他撫摸著自己的鞭子，開口說道：“沒有把握，但是也不是去就死。

我打聽清楚了，每一個月的朔月時候，就是他們的送災日。送災的儀軌，從傍晚開始，到第二天一早。

在這晚上，他們需要去山上的龍神處祈福。

他們的事情，也就出現在送災回來的路上，也是在那個時候，才會有禍事發生。今天是初七，咱們這一次過去，還有二十天的光景，多少也能緩一緩。

上頭的徭役，也沒指望咱們真的處理了事情。

是只要活過了下一個朔月，能夠回來報信就行。

所以到了地方，我們也要見機行事。

我們仨不一定就會死，所以你也別有心理負擔，且放寬心。

我說的是沒了辦法，你才自己跑就行了。”

吳金剛保的話給吳峰卸掉了心里的一座大山。

不過卸掉大山的話，不是“我們仨不一定就死”這樣明顯的寬慰話語，前后矛盾的解釋，而是從這話里聽到，他還有時間。

雖然也是生死時速。

但是有時間，總比沒有的好。

二十三天，招攬不了太多的“師弟”，但是有開廟的可能。

儺戲之上，二十三天不可能有大的突破。

但是在這“開廟”的事情上，一定會有好建樹！

有了盼頭，吳峰走起路來都昂揚許多。

這一路上，走的都是山路，崎嶇難走。

兩位師弟在他們的后頭，揮舞著鞭子，兩人交替，空鞭發出來響亮的聲音。

同時嘴巴之中還發出了類似于咒語的聲音。

吳峰一聽，就知道他們念動的是“驅鬼大咒”。

單純只有三個音節，但是可以叫山上的鬼，稍微消停一點，不會在白天跑出來迷人眼睛！

而在這一路上，吳峰也看到了許多平時沒看見過的東西，甚至還有好像是大水沖出來的棺材板子！

在這能走的路上。

都有石頭立下的路樁！

在路樁旁側，還有釘住的黃紙。

黃紙之上，不知道什么因由，甚至在釘住的地方，還有血漬微微的沁出了。風吹日曬的，不止是這黃紙沒有褪色，這血漬亦是如此。

大白天的，見到了這些東西，還是有些嚇人。

吳峰將這路和路上見聞，都記在心里。

在他們身后，兩個童子體力遠遠不如吳峰和吳金剛保。

所以他們累了之后，兩人就輪流坐在騾子上休息。

一路之上，四人不停，緊趕慢趕，他們總算是在天黑之前，見到了“義真村”！

一座建立在山下的村寨！