人在風中，或是感受到了撕裂之感，但是在這種種撕裂之中，卻又觸摸到了其原本所在。

尋常來說，這般的不斷撕毀，對于人的心神來說，便已經是不可逆轉之大傷害。

養氣血不易。

想要養神，則是更難。

煉養神魂的時候，最忌諱的就是傷害到了三寶之一的“神”，就是傷到了最早養煉出來的“精神”，那也極其難以補救，人終日萎靡，頭發花白，眼神渾濁。

此正合“天有道，損有余而補不足”之感覺。

人非天道。

就算是知道方法，也難以尋找到自己“多余”的部分，只會感覺自己渾身上下，處處掣肘，處處缺少而尋找不得富裕，人話就是“窮的沒法補褲襠”。

只不過吳峰此番的“交感”之方法，代“玄冥之尸”，總算是將這些風險降低到了最低點。

編撰了此法的人，早就想到了此危險之處，不然的話，哪里敢用這法子，以“人之軀殼”，代指了的“神靈之殼”。

成神之法，哪里又有簡單的哩？

再三“交感”之后，吳峰總是抓到了“冥冥之中”一點“玄之又玄”的感覺。

就像是抓住了“風”的本質。

大風、颶風、龍卷風，都是空氣之流動，都不過是風的各種表現形式罷了，便是掌握到了其本源，就相當于是解開了“公式”，有了“公式”之后，大多數情況之下，就可以借用了這“公式”亂套起來。

他站在了原地，卻像是拿到了來自于天地本源的鑰匙，就像是神話之中的“大道”，化作了一道道的“眾妙之門”在他的面前展開，他尋得了一扇名字叫做“風”的大道本源，隨后插入了鑰匙。

擰開！

風吹了出來，吳峰在這“風”中，將自己當做了一名叫做“玄冥”的神。有了名字，有了種族，就有了“獨立之性”。

和其余的“風”，形成了不同。

而在這“玄冥”之下，則是“玄冥之尸”，不過是用以假扮“玄冥”之人，代替了他的人。

在這前面，就是一層一層的“皮套”。

“皮套”之后，就是吳峰！

這一切，說起來“水到渠成”，一切自然，可是實際上也就是和“內丹”的修行一樣。

成不成，就在一瞬之間，過了就是過了，過不去多久也過不去。

就算不提“內丹”。

就是說“煉養精神”。

這樣的修行人士——佛道兩家，都有這般的人。

特別是川蜀之地，石洞之中。

他們在鑿開的“石洞”之中，進入了“交感”之后。

對于他們來說，不過是一睜一閉的時間。

可是對于外面來說，卻是一個不曾修行之人的“呱呱墜地”，“結婚生子”，“子孫落地”。

“天理”或成，從中而出，獲得新生。

不成。

那就坐化，化作了一抔黃土，一地骨殖。

在這般的情況之下，此物實屬大風險，但是吳峰不知道時間，旁邊的兩位道長是知道時間的。

“三炷香時間過去了。”

“祝熊生”往下望著，篤定說道：“這火之中，像是人蘊養出來的真火，但是卻并非是真火。這火里頭，還能找到一些巫韻，是本地的端公之法？”

“清弘道人”不說話，閉目，在這“火”之一味中，“清弘道人”自知道是不如“祝熊生”的，“祝熊生”不知道的，他就一點也不知道。

不過隨著一陣陣看似“輕柔無骨”，“二月春風”也似的風從吳峰這邊吹過來的時候。

他睜開了眼睛。

一點大風輕巧的落在了這底下的風中，卻可輕易改變了此處風的動向，但是叫“清弘道人”在意的不是這個，都是各中方家，“清弘道人”看到的不是這一點風的改變，而是“令”！是他對于這“大風”的掌握。

難以言說之情況，在他的目光之中，他就看到這些風，轉眼之間都在他的面前打著旋兒流轉，其中都無“神韻”、“咒令”之變化，就好像是這風自然如此，可是哪里來的自然如此的風，能將此地化作了一個“鐵鍋顛勺”？

一點火焰之下，這些風顛倒的蟲子散開，各自落在了地上，隨后被丟在了火焰之中。宛若是“庖丁解牛”。

又吹在了這最為底下的地方上，叫“煙霧”進入了此間之后，在這些“蠱蟲”的體內爆炸而開，最后化作了巨大的“火團”。

而這一切，都是因為此地有人“呼風喚雨”——這樣的手段，道人們自然也是有的，開壇做法，神咒召神，風伯雨師，自有詔令。

若是有些強龍，壓的龍王為降雨，使用些五雷手法，亦無不可。

但是龍王降雨，其雨腥，其風妖。

風伯雨師降雨，其雨清，其風帶“韻”。

唯獨“清弘道人”在此間，感受到了此風和其余的風都不一樣，連其中的“神韻”，他們稱之為“巫韻”的味道都無，這般的情況之下，豈不是更近乎于“妖”？

“清弘道人”瞇起來了眼睛，“祝熊生”方才后知后覺的說道：“這是呼風喚雨的法術？”

“清弘道人”未曾應答這句話，他仿佛是在斟酌甚么，到了最后，認命的嘆了一口氣。

要是按照他的脾氣，原先遇見了這般的人，在未曾確定其人的脾氣秉性之后，一定會搶先下手，因為這太過于恐怖，古往今來，這世上從來不乏“驚才絕艷”之人，但是就是這些“驚才絕艷”之人中，但凡有人“誤入歧途”。

其之兇險，難以言喻，就像是“妖”，還有帶有人性的“妖”。

妖之永恒，總是會有人化入其中，輔佐以種種手段，擁有人性，只是可惜，此番想法總是有差。

便是連人軀都未曾再有，如何可能維持人性。

“清弘道人”想到了此處，最后還是選擇了相信韓云仙的眼光。

“罷了，罷了！”

他看似莫名的如此說了一句話之后，說道：“祝熊生，他快成了。

要是真的有這一手呼風喚雨的手段，就算是將他放在了整個川蜀行省之中，亦是一個人物。

放在了整個朝堂之上，也有姓名。

你見過了金光宮的主持。

你覺得，他和金光宮的主持相比，如何？”

“不好說。”

“祝熊生”雖然在旁的什么事情上，可能大大咧咧，但是說到了這要緊的地方上，在這種話題之上，他還是有些小心。

仔細的思索了一下，“祝熊生”開口說道：“道法萬千，各有長短。

斗法并非是修道唯一的目的。

就像是金光宮的主持，他最為擅長，就是齋醮科儀。

其齋醮科儀上頭的功夫，比之韓道友，也是只長不短。

更為要緊的是，他可是在承天大觀之中，居住了多年，為皇帝輔佐了數次大醮，跟隨在了皇帝身邊。

皇帝此人，神異莫名，故而我現在也說不好，萬一他在科儀之上再進一步，也難說的很。

在這而言，你也不能光是拿著川蜀的金光宮糟蹋啊，川蜀之中，道法行省，和尚也不少，端公之法，也興盛的厲害。

就是這道人之中，除了他金光宮，治水宮難道就道法不興盛？治水廟難道廟祝就不高妙？天下英雄如過江之鯽，難說的很啊。

不過在年輕一代之中，他的確是幾無敵手了。就算是放在了主持這般人之下，也罕有敵手。

但是這城隍之中，就不好說了，國朝養陰神如此多年，其中之秘密，你我都難以窺視。

越是往上，就越是難說，就和你我來說，一個層次的高人，上下雖然看上去不過是差一點，可是實則二人之差，就和一位有道高功和普通人的差別差不多，甚至于還要大。

一步一天塹。”

這話題之中說到了皇帝。

就算是“祝熊生”對于皇帝也“頗有微詞”，但是對于這皇帝的修行本事，他也鄭重的很。

不敢等閑視之。

就在他們如是說話的時候，原先此間燃燒的火焰，忽而之間在風的促使之下，就化作了一道看得見的“烘爐”，在這“烘爐”之中，原先的效率，何止百倍！

這火之大，嚇了兩位道長一大跳，不過無須他們“辟火”，這火焰也燒不到他們的身上，諸多“火焰”之中的“云霧”，都被吳峰一口氣吞下之后，未曾有燃料，吳峰的“氣息”就快速落下，不過也在這個時候，兩位道長目視此間。

唯恐在此刻，在某處，忽而鉆出來了一個大手臂，再對著這修行中人，狠狠地錘打一下，但是孰料，這一次還真的未曾出現這樣的事情，因為就在此刻，另外的事情發生了！

就是在他們的頭頂，本來火氣就沖的這“鉛云”有些散去，隨著這些因為冷熱不均導致的空氣流通——通俗來說“風”的出現，忽而之間，其風高淼起來，沖的上頭的“雪花”都散落，沖的上頭的“云”都薄了些許的時候。

或許是一道風，一道比最尖銳最細小的利刃還要可怕的風，就從九天之上，時人稱之為“罡風”層的地方上猛然的劃拉一下！

聲甚尖銳，宛若是裂帛。

就此一下，遠在不知道百里之外還是千里之外，應該是順著“滇南行省”的方向，在這厚厚的鉛云之上，忽的出現了一道“口子”！

“口子”既不擴大也不縮小，看其模樣，就好像是有人御劍飛行，從北到南一樣。

這“妖”無動作，因為這就和風助火勢一樣，都是自然之理，“妖”未曾在這一下之間，察覺到任何的“氣韻”之變化，和吳峰的“因勢利導”的“正韻”，完全不同。

而聽到了這一下聲音，“祝熊生”和“清弘道人”立刻看向了不遠處，微微睜開眼睛的吳峰，就看到其有些失望的開口說道：“果然還是不行啊。”

“清弘道人”見狀，已然知道他做了什么，忍不住斥責說道：“胡鬧！”

隨即又說道：“莽夫！”