“都有？”

吳峰明顯可以察覺(jué)得到，眼前的“貨郎”之驚恐，并非只是針對(duì)了“死亡”。

吳峰說(shuō)道：“既然你這么說(shuō)，口說(shuō)無(wú)憑，先說(shuō)些憑證出來(lái)？

你說(shuō)的寶山在哪里？富貴又在哪里？”

“貨郎”說(shuō)道：“就在青龍集，就在這不遠(yuǎn)處的山里！

這里是聯(lián)絡(luò)交通，地脈順發(fā)之地。

順著這里下去，可以見(jiàn)到一片陰土。這一片陰土在陰間漂流而出，和此地的地脈勾連在了一起。

此時(shí)還不發(fā)覺(jué)，就算是風(fēng)水術(shù)士亦看不清楚，就算是皇帝的欽天監(jiān)，也只能看的模糊。

可是等到其真正上浮起來(lái)之后，那此地就和你無(wú)緣分了！

還有，這一次的陰土，當(dāng)真不錯(cuò)。

陰土之中，有數(shù)不清的神廟。

要是找到了合適的神廟，你進(jìn)去之后，所得頗多，所獲頗豐。

甚至還能得到了失傳的法箓，陰鬼的法壇，佛門(mén)的寺廟。

你之所想，那處應(yīng)有盡有！

這難道不是天大的富貴么？

這樣的富貴，比你將我送到了朝廷之中，所得之物可要多太多了。

并且那陰土應(yīng)該是久久未曾有人祭祀，已經(jīng)荒敗了，所以里面雖然有兇險(xiǎn)，但是無(wú)主人。

正是一個(gè)潑天的富貴。

要是你將我送出去，那么這一片陰土一定會(huì)落在了朝廷手里。

輪不到你啊！”

“貨郎”就如此的盯著吳峰的眼睛看，聲嘶力竭。

只不過(guò)就算是如此，他還是試圖從吳峰的眼神之中看出來(lái)些許心動(dòng)。

很可惜，

吳峰沒(méi)有心動(dòng)。

只有疑惑。

吳峰裝作“狐疑”的看著對(duì)方，故意說(shuō)道：“我怎么知道你說(shuō)的是真的還是假的？

還有，這般的好事，你怎么舍得告訴旁人？

俗話說(shuō)的好，爹有娘有，不如自己手里有。

有了這樣的好事，旁人連爹娘都瞞著，我不是你爹又不是你娘的，你告訴我？”

說(shuō)到了這個(gè)時(shí)候，吳金剛保帶著豬兒狗兒回來(lái)了。

吳峰和吳金剛保對(duì)視了一眼。

二人暫且沒(méi)有對(duì)口風(fēng)，而是先上前，吳金剛保就地取材，用了那些“盜墓賊人”的東西，在他的身上畫(huà)出來(lái)了諸多“巫文”，宛若是“鎖扣”，上下勾連。

隨后吳峰將其打暈之后，對(duì)著吳金剛保——實(shí)則是對(duì)著吳觀音佑，將方才的事情都說(shuō)了一遍，特別是著重于“陰土”，“無(wú)人的神廟”。

吳金剛保沒(méi)有語(yǔ)言，反倒是吳觀音佑說(shuō)道：“真不真，我現(xiàn)在不好說(shuō)。

但是他說(shuō)的話，的確沒(méi)錯(cuò)。

要是真的有一片陰土在此處，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，是禍非福。”

吳峰說(shuō)道：“師公，上一次事情其實(shí)也不清不楚，陰土難道真的如同是他說(shuō)的那般的緊要？”

吳觀音佑說(shuō)道：“當(dāng)然是那般的緊要，甚至于比你想象之中的還要緊要，因?yàn)槟蔷驼娴氖且蛔鶎毶健?/p>

陰土能給你的東西，比他說(shuō)的還要多，其實(shí)他也只是知道一些皮毛罷了。

但是重要的是，陰土之中的東西，都是被人遺忘之物。

被人遺忘，并非是‘弱不禁風(fēng)’。”

吳觀音佑盯著吳峰說(shuō)道：“你可知道，什么叫做餓死鬼？”

吳峰說(shuō)道：“師父說(shuō)的是那些和尚嘴巴里面的餓死鬼？”

吳觀音佑說(shuō)道：“不是。是在那些和尚出來(lái)之前，就已經(jīng)有的餓死鬼，或者說(shuō)，他們稱之為絕嗣之鬼、絕祀之鬼！

被人忘記，無(wú)有香火供奉，它們被人遺忘，成為了沒(méi)有祭祀的孤魂野鬼。

沉淪與陰土之中。

但是，它雖然兇險(xiǎn)，但也并非是了無(wú)所用。”

吳觀音佑說(shuō)道：“其落在了僧人羅漢手中，道人神仙手中，都有作用。

亦或者是它從陰土之中出現(xiàn)，出現(xiàn)在了陽(yáng)間，也能施展出來(lái)些許手段。

這還只是餓死之鬼。

陰土之中鬼物之多，超乎尋常！

就他所說(shuō)之法箓。

太平道三張之黃天道法的法箓，也在陰土之中，但是直到如今，也沒(méi)有被人找到。

除了這太平道的法箓，還有諸多南北朝戰(zhàn)亂之后，唐時(shí)宋時(shí)的遺散法箓，有傳言也在陰土之中，留有殘余。

只不過(guò)至今都未曾被人發(fā)現(xiàn)罷了！

朝廷對(duì)于陰土，也看的極緊。”

吳觀音佑說(shuō)到這里，他緩緩地對(duì)著吳峰說(shuō)道：“我還活著的時(shí)候，也有二三好友，是僧是俗，是道是居士。

他們?cè)?jīng)說(shuō)出過(guò)猜測(cè)。”

吳觀音佑說(shuō)道：“他們猜測(cè)城隍之所出，和人道有關(guān)，可能和陰土也離不開(kāi)干系。

所以朝廷一旦知道此處留有陰土，一定不會(huì)放過(guò)。”

吳峰微微蹙眉，隨后說(shuō)道：“那這樣，師父，你來(lái)問(wèn)詢了這白蓮妖人。

他身上秘密眾多，絕非只有關(guān)于陰土的事情。”

吳金剛保也被自己師父的話語(yǔ)“震懾”住了。

不過(guò)聽(tīng)到吳峰開(kāi)口，他立刻說(shuō)道：“好，好，好，這邊的事情你交給我，你就放心罷！”

師公在解釋了關(guān)于“陰土”的事情之后，也不說(shuō)話了。

吳峰開(kāi)始快速的“打掃戰(zhàn)場(chǎng)”！

“過(guò)來(lái)！”

吳峰對(duì)著豬兒狗兒招手，吳金剛保則是打醒了那“貨郎”，**斗之后開(kāi)始詢問(wèn)！

吳峰叫豬兒狗兒不要去觸摸了那些死尸。

先將自家的牲口牽引了過(guò)來(lái)，留在了一處，查點(diǎn)一下東西有無(wú)缺少。

再去看看那些牲口，將他們牽在一起。

至于這些人的尸體。

吳峰自己來(lái)。

這些人明顯不簡(jiǎn)單。吳峰以“驚蟄”之“生”、“驚”二手段，確定他們已經(jīng)死透。

隨即開(kāi)始翻動(dòng)他們身上的衣服。

這些新喪之人，身上最多的就是兵器，攏共有十一把刀，但是吳峰上手試了試，大大的搖頭。

盡管他對(duì)于武器沒(méi)有甚么見(jiàn)教，但是這些武器，上手之后肉眼可見(jiàn)的“差勁”。

都不需要說(shuō)出來(lái)哪里不對(duì)。

吳峰將其持在手中，隨意的揮舞了一下，就感覺(jué)到了“不舒服”。

叫人“不舒服”的，就不是好刀。

在這而言，按照吳峰的眼光，這些武器用的鐵，也不是甚么好鐵。

完全不如那些“盜墓賊”的倒斗工具。

這一群“盜墓賊”，工具齊備，手段高超，明顯都并非常人。

再聯(lián)想到了方才“白蓮妖人”所說(shuō)的事情。

吳峰懷疑這些人也察覺(jué)到了此處地脈的變化，前來(lái)試探，故而這小小的一個(gè)地方，事情陡然“復(fù)雜”了起來(lái)。

這座死過(guò)人市集之中，多出來(lái)了不知來(lái)歷的倒斗之人。

縣城之中的湯道人。

還有這“白蓮妖人”。

其中這“白蓮妖人”，才是最邪性的。

就連皇帝老兒的“欽天監(jiān)”都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的地脈，“白蓮妖人”發(fā)現(xiàn)了？

民科干過(guò)了專業(yè)機(jī)構(gòu)？

這其中的關(guān)系，估計(jì)是要師父來(lái)提問(wèn)了。

還有，

“失傳的法脈——”

吳峰站在了原地，想到了方才自己在發(fā)出了“儺音”的時(shí)候，從“陰土”之中傳來(lái)的呼應(yīng)。

其物化作了一道“怪臉”，幫助他打破了“供桌”。

這一片“陰土”之中，難道還留有“上古驅(qū)儺”的法脈么？

不過(guò)對(duì)于此物，吳峰無(wú)取得之打算。

他身上這些東西，暫時(shí)對(duì)他來(lái)說(shuō)夠用了。

并且他本事也的確未到。

單純就以他現(xiàn)今所見(jiàn)，“供桌”之后的“夫人”而言。

他并非是其對(duì)手。

他是借助了“地利”，并且其實(shí)也“勝之不武”。

此物不過(guò)是“神韻”而出，“神韻”所化。

就是面對(duì)這“神韻”，吳峰就打的這樣吃力。

要是其“本尊”出現(xiàn)，吳峰絕對(duì)并非是其對(duì)手。

并且“大祭巫”昨日給吳峰的回信之中，也明確的提出來(lái)了見(jiàn)解。

他不知道“白先生”在哪。

但是也的確知道“白先生”的名字。

“白先生”其人，十分難纏。

其在卜卦功夫之上，建術(shù)頗深。

不過(guò)好消息是，“白先生”能算，大祭巫也未嘗不能算。

故而他算出來(lái)了吳峰的這“大寶蛇膽”，要壞在了“填土之時(shí)”。

吳峰在看到了這個(gè)信息之后。

其實(shí)瞬間，就已經(jīng)想到了事情的結(jié)果。

填土的民眾，愛(ài)造反的白蓮，能控水的水膽。

三件事情聯(lián)系在了一起，吳峰自然想到了“造反”！

畢竟這已經(jīng)算得上是“白蓮教”的刻板印象了。

這就是“口碑”！

只不過(guò)到了時(shí)候，“白先生”打算如何擺弄吳峰，就是未知之?dāng)?shù)了，是帶出去殺了，還是叫“蛇膽”霸占了吳峰的身體，都是他心意之間。

至于“背出去的詭”。

大祭巫的意思是，無(wú)法處置，事情便罷了。

就連大祭巫，至今也不知道他是如何溝通內(nèi)外，以便將自己帶出去的。連大祭巫都沒(méi)有辦法，吳峰更是看似一籌莫展。

不過(guò)當(dāng)真是“一籌莫展”么？

吳峰并非如此覺(jué)得，他反倒是覺(jué)得現(xiàn)在真是“萬(wàn)物生機(jī)勃勃”，他就處在了一個(gè)“風(fēng)波”的中心，正所謂是“風(fēng)浪越大魚(yú)越貴”。

吳峰從這些“魚(yú)”的尸體之上，沒(méi)有找到錢袋子，但是找到了許多細(xì)碎的銀子。

只是叫吳峰有些失望的是，這些人身上金子銀子都有，唯獨(dú)沒(méi)有了“通用寶鈔”。

收拾過(guò)了這些“尸體”之后，吳峰將他們的腦袋和下身都扛了起來(lái)，找到了一輛干凈車，準(zhǔn)備到了村子里面大樹(shù)下，將其環(huán)保安葬，不過(guò)也就在這個(gè)時(shí)候，吳金剛保前來(lái)，說(shuō)道：“他都招了。”