“如此……”

“方為道子風(fēng)范啊。”

目送著余道靜遁入仙宮，衛(wèi)云神色莫名，低低自言一聲，方一回身，與眾人道：“諸位師弟，各自歸位吧。”

“為兄先行一步。”

言罷，衛(wèi)云掐了個(gè)訣，便見一道紫光倏而升起，裹起他的身形，連同那具極陰之尸，疾遁而去。

不過瞬息，已是到了遠(yuǎn)處的陣門之上。

余下眾人，也皆緊隨其后。

陳白蟬見狀，若有所思點(diǎn)了點(diǎn)頭，試著運(yùn)起法力，激發(fā)符紋，果然很快便感覺到，東南方的一座陣門，正遙遙與其呼應(yīng)。

隨即，他念頭一動(dòng)，頓時(shí)化作一道紫光，朝著陣門歸去。

不過片刻，眾人便已散落八方，卻獨(dú)留著一艘法舟，橫亙在仙宮之上。

……

卻說陳白蟬遁至陣門，便往陣旗之下一落。

此時(shí)，那陣旗的模樣，已與先前大不相同，顯化有數(shù)丈之高，光氣繚繞，沛然靈機(jī)沖涌，源源不斷。

顯然，陣旗已是接駁地脈，把持乾清，修士坐鎮(zhèn)陣門，便能調(diào)度陣中靈機(jī)，輔助自身施法，更能仗之，運(yùn)轉(zhuǎn)大陣玄妙。

陳白蟬落于陣旗下方，坐定身形，很快有所領(lǐng)會(huì)。

九宮顛倒大陣，其實(shí)僅有兩般妙用，一言蔽之，即是禁絕內(nèi)外、顛倒方位。

說來簡單，實(shí)則厲害非常，陣勢一起，修士落入其中，便如移星換斗、乾坤顛倒，上下可易位，左右亦難辨。

除非洞悉大陣運(yùn)轉(zhuǎn)，否則，任是如何飛遁，皆為咫尺天涯，絕無半分逃出生天的可能。

縱是想要反擊，也尋不得敵手何在。

而執(zhí)掌陣旗者，卻能安然坐于陣門，挪移陣中方位，從容發(fā)出攻勢，如是甕中捉鱉，穩(wěn)操勝券。

陳白蟬熟悉了片刻，自覺已經(jīng)掌握九宮顛倒大陣的運(yùn)轉(zhuǎn)，卻不自禁，陷入沉思。

若換作他，落入如此陣勢之中，應(yīng)該如何脫身？

當(dāng)下看來，確是十死無生。

除非……

陳白蟬念頭一動(dòng)，指尖不知何時(shí)，多了一枚玉符。

正是徐凌云留下的那門道術(shù)，其名——

清元妙道洞真玄通。

這門道術(shù)，乃是徐凌云自一座無名仙府之中所得，來歷已經(jīng)無從考究。

但其立意之高，縱是放眼太乙門中，也少有幾門神通道術(shù)，能夠與之相比。

甫一入門，便有望氣觀象、勘破虛實(shí)之能，修煉到那至上高處，更是號稱能破世間一切妄，乃至遍觀諸界，洞悉本源，亦非難事。

當(dāng)然，那等境界，縱使不是虛言，卻也不是紫府修士能夠奢想。

何況徐凌云得到這門道術(shù)時(shí)，便已有缺。

他留下的玉符之中，也只記載了這門道術(shù)的前四重境界而已。

即使如此，也已足夠引起陳白蟬的重視了。

昨日，他只將這此術(shù)經(jīng)義，略略看過一遍，便徹底被其中奧妙，吸引住了心神。

經(jīng)過徹夜鉆研，他已能夠斷定。

‘清元妙道洞真玄通’的立意，或許太過高廣，太過縹緲，但是就這玉符之中，所記載的四重境界而言，便已當(dāng)?shù)蒙铣说佬g(shù)之稱。

徐凌云遺書之中，對這一門道術(shù)的推許，也絕不是虛言。

“若我能將清元妙道洞真玄通，修煉入門。”

陳白蟬坐于陣旗之下，直直望向山中，心念起伏：“能否看破九宮顛倒大陣？”

忖想片刻，他倏而展眉一笑。

何必去做這些假想、預(yù)設(shè)，一望即知。

清元妙道洞真玄通，修煉起來，說難不難，說易不易。

修習(xí)之人，在入門時(shí)，需于神堂之中，打開一個(gè)隱秘的竅穴。

此竅乃是人身之大道藏，開啟之后，便有玄氣自生。

而欲修成清元妙道洞真玄通的第一重，便要以神念入住其中，運(yùn)使玄氣，凝聚出三百六十五枚符箓而來。

這三百六十五枚符箓，無一雷同，又皆精微巧妙。

凝聚之時(shí)，稍有差池，便要從頭來過，十分耗費(fèi)心力、神念。

是以，說道修煉之難，便在此處。

其對修士的心力、神念的要求極高，紫府修士，也只將將跨過門檻而已。

徐載道便是因?yàn)樾逓椴蛔悖牧Α⑸衲钯酰艣]能夠修成此術(shù)。

否則，陳白蟬也休想神不知、鬼不覺，緊隨其后，更不會(huì)有后來之事。

當(dāng)然，說道修煉之易，亦在于此。

只要三百六十五枚符箓，能夠順利凝聚，修成清元妙道洞真玄通，便再?zèng)]有其他礙難。

入門與否，只是水磨功夫而已。

尤其是對陳白蟬而言——

尋常修士，修煉之時(shí)，或許還有心浮氣躁，傷及神竅之憂。

凝聚符箓不成，也要靜候神竅滋生玄氣，才能再次嘗試。

但他有著鑒中之身，完全可以不斷嘗試，縱使傷及神竅，或是耗盡了竅中玄氣，也只需要散去鑒中之身，從頭來過即可。

是以，他有十成把握，能夠修成清元妙道洞真玄通。

陳白蟬摩挲著手中玉符，很快做了決定。

對于尋常修士而言，參悟、修煉道術(shù)，乃是精微之事，非得隔去種種紛擾，才能專心致志，確保不出差池。

但是陳白蟬不同，他有鑒中之身，無論何時(shí)何地，都能煉假成真。

雖然眼下，要為執(zhí)掌陣旗，坐鎮(zhèn)陣門，牽扯些許心神，但仍不妨礙他，即刻開始修行。

他坐于陣旗之下，兩腕自然搭于膝處，神色自然，并不閉闔雙目，仍注意著陣法運(yùn)轉(zhuǎn)，仙宮變化。

只是心神之中，早已分出小半，潛入了太一鑒中，開始嘗試開辟神竅。

這亦是陳白蟬的一大稟賦。

或許，是因?yàn)樗畠墒罏槿恕m然他的神念，并不勝于他人許多，心力卻是異常強(qiáng)大。

自有認(rèn)知時(shí)起，他便能夠做到，完全的心分二用，能在同一時(shí)間，學(xué)習(xí)不同的知識(shí)，思考不同的事……

甚而一邊思索，一邊行事，皆是有條不紊。

若非如此，他也不能在十歲時(shí)，便學(xué)會(huì)了諸多道經(jīng)典籍，走出了那邊遠(yuǎn)的道觀，得到拜入先天道宗的資格。

也正因此，他才能在行走坐臥之時(shí)，總有一線心神，維系著那鑒中之身，修行煉法，及至今日。