林間的小木屋前，周蒙看著呂謙那略顯稚嫩的臉頰，心里不由得感慨。

武當山為了風后奇門折進去了三個閱歷深厚的老一輩，但沒想到到頭來竟然是一個不精通奇門的小道士掌握了風后奇門。

真讓人感慨造化弄人！

“好了，跟我進來吧。”

周蒙轉身帶呂謙進了木屋。

呂謙將飯菜放在桌子上后，便向周蒙問道，“太師爺，我今晚睡哪？”

他掃視了一圈周蒙的房間，這里陳設略顯簡陋，略顯寒酸。

“給你準備好了，諾，拿著。”

說著，周蒙給呂謙抱來了一床鋪蓋，他將手中棉質的鋪蓋遞給了呂謙。

“這幾天開始轉涼了，你拿著這鋪蓋就在地上打個地鋪吧。至于睡覺？按你小子的靜功修為一段時間內靜思打坐代替睡眠也不是不行。”

“這段時間你就在我這修行吧。”

呂謙接過周蒙遞過來的鋪蓋，順著周蒙指著的地方在靠墻角的位置打了個地鋪，“是，太師爺！”

將地鋪打好，呂謙來到桌子前將拿來的飯菜打開，“太師爺，給！”

“嗯。”

周蒙接過呂謙遞來的筷子，端起清粥吃了起來。

呂謙手里捧著個白饅頭，里面夾著幾片菜葉子，他猛咬了一口嚼了嚼，很快便咽了下去。

吃著饅頭的呂謙抬起頭看了看慢條斯理地周蒙，問道：“太師爺，剛才您說要教我做術士？”

“嗯。”

周蒙再次淡淡地回答道，他低著頭仔細對付著面前的飯菜，也不看呂謙臉上那思索的表情。

呂謙一邊想著問題，一邊再次咬了一口饅頭，“那就是說，師爺您懂術法了？”

周蒙聽到這話不由得翻了個白眼，有些無語，“當然，道門修行可以歸結為五脈：山、醫、命、相、卜，老夫入門幾十年，看的道藏很多，對于這些都有研究。”

說著，他咽了一口粥，“對于咱們山居道士而言，卜，也算拿手的技藝。那些香客們求簽問卦總得給人家解簽說命，好好說道說道。”

“你太師爺我對術數一道還是蠻精通的，要不然這些年來山上還愿的香客為什么不是大富、就是大貴。”

說到這里，周蒙的臉上露出了略顯得意的笑容。

呂謙將手里的饅頭吃下，正要再去拿一個，“有沒有可能是沒有大富大貴的人也不敢來武當山見您這位高功。”

周蒙卻沒有生氣，他笑著看向呂謙，“貧嘴！命由天定，但事在人為。”

“老道我只是解說了當下他們的命格，但命格這種東西除了天定，還有人為。”

“吃吧，吃完了我帶你去藏書閣拿幾本和術數奇門有關的書，你先看著了解一二。”

周蒙放下手中吃完了的空碗，將筷子搭在了碗沿。

他盤腿坐在椅子上，笑呵呵地看著呂謙狼吞虎咽的模樣。

“好。”

呂謙聞言加快了速度。

“慢點吃，小心噎著。”

……

用過午飯后，周蒙帶著呂謙去了武當的藏書閣，給他挑了幾本有關奇門術數的教材。

二人很快便折返了山間的小木屋。

這一次，呂謙盤腿坐在墻角的鋪蓋上，他翻著手里的經文，開始擴充自己這方面缺失的知識。

周蒙坐在床上閉目打坐。

呂謙翻閱了一會兒手中的教材后，他抬起頭看向床上的周蒙，“太師爺，我有個問題？”

周蒙聞言睜開了雙眼，“說吧。”

呂謙合起手上的書，“我現在也算知道了奇門的運行原理。”

“所謂的奇門也就是術士以時間和空間為切入點，從而研究天道、調用天地之力的法門。”

“正常的奇門都是借助天地來施法，人只不過是其中搬運天地造化的匠人而已。站火位得火相助，站風位則有風來助。”

周蒙點了點頭，肯定了呂謙的說法，但呂謙卻話鋒一轉，“這也是后山的洪音太師叔祖對于《風后奇門》的用法，但我總感覺有些不對。”

周蒙臉上輕松的表情頓時變得有些凝重。

他雖然不懂《風后奇門》，但其中的兇險卻可以通過后山瘋了的師兄弟們窺探一二，這也是他對于《風后奇門》恐懼的原因。

他示意呂謙接著說，“你說。”

呂謙點了點頭，“太師爺您應該沒看過風后圖，那上面有一句風后奇門的總綱：先天領周天，蓋周天之變，化吾為王。”

“要是按照傳統術士思維來理解，這句總綱的意思就是這樣的：以自身的先天之炁來統領外界的周天變化，從而掌握這周天寰宇內的一切變化，那么我就是這周天內的王者。”

“按照這樣的解讀去使用風后奇門，只有當自身的奇門格局足夠大，大到能夠覆蓋寰宇，才能真正的化吾為王。”

“但這是不是有些不切實際了一些。”

“怎么說？”

周蒙并沒有去參悟過風后圖，此時他聽著呂謙給自己講解的總綱，只覺得其中疑惑確實不少。

“天地浩渺無垠，而人身渺小微弱，這風后奇門要想覆蓋寰宇，縱使修為通天怕也是不夠。”

“而且天地之變化何等繁復，人身妄想掌控這世間所有變化也太過不可能了些。”

“蘇東坡《赤壁賦》有言：自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。”

“人身有限，天地無限，用有限來度量無限，這本就是不可能的不是嗎？”

呂謙說完后停下了，他看著沉默的周蒙，默默地坐在角落里一言不發。

良久，周蒙露出了如釋重負的表情，“呵呵，我們都想復雜了！”

“我和你那些師祖們，犯了術士的戒，我們太過自傲了。”

呂謙靜靜地看著周蒙漸漸平靜下來。

“罷了，現在不能和你說太多。”

周蒙擺了擺手，害怕自己的話影響到呂謙，趕緊止住了話頭，“你想怎么做？既然不能求外變，那只能求內變了。”

呂謙點了點頭，“是的，《黃帝內經》有云：宇宙大天地，人身小天地。”

“雖然人體在體量上不如外界這個天地宇宙，但在完整性上，人身可以等同于天地。”

“要是尋求內變，風后奇門的總綱完全又是另一番理解：以自身先天之炁統領周身各處變化，從而掌握自身格局的所有變化，化做自己身心的王！”

說到這里，呂謙不由得感慨天地自然造化的奇妙。

人身同天地一樣，具有陰陽、五行、四氣、八卦的構造和特點，而且其形相亦像天地。人身中氣液的運行法度，與天地日月一致；一日十二時當一年十二月；身中三百六十脈當一年三百六十日；心腎相距八寸四分為天地定位之比；一晝間氣液在身中的運轉，與一年間天地之氣的運轉同度。

呂謙撓了撓頭，有些不好意思道，“雖然確定了內變的方向，但我入門還沒幾年，之前更是一直專心修煉，對人體術數格局還不甚了解。不清楚這內變法門之路該怎么走，還請太師爺教我。”

真傳一句話，假傳萬卷書。

周蒙作為一個修行了幾十年的高功，聽到呂謙的講解后自然也就明白了內變風后奇門的運轉原理，“行，你這樣一說，我倒也明白《風后奇門》的關竅了，如此教你倒還容易。”

奇門術數雖然復雜，但其運轉確實參考著天地運行的節律，也就是【周天之變】。

“周天”有多種含義，但奇門術數以天地間節氣規律為參照。

一年三百六十日，以五日為候、三候為氣、六氣為時、四時為年。

共有二十四節氣，往下再分七十二候。

這二十四節氣中的七十二候不停輪轉往復，也正是天地運轉的節律。