武當

呂謙盤膝坐在蒲團上，房間內點著兩支照明用的蠟燭。

昏黃的燭光有些微弱，襯得室內一片漆黑。

但在這漆黑的環境中，呂謙雙手亮起的炁光卻又分外奪目。

一左一右兩只手，一紅一藍兩種顏色。

呂謙舉著雙手，眼睛湊到近處仔細查看著自己剛剛覺醒的能力，“這就是雙全手？”

他嘗試著握了握拳，雙掌合攏，上面包裹著的雙色炁團卻不消散，在漆黑的室內發出明亮的光。

呂謙漸漸散去了手上的炁，腦海中回憶起前世對于雙全手的了解。

當初甲申之亂前，三十六賊曾在秦嶺二十四節通天谷聚會結義。

聚會上，無根生曾問過三十六賊的想要什么。

那些領悟了絕技的人所悟到的八奇技，可以說都是按照他們的期望來的。

周圣想要掌握世間全部的變化，所以他領悟了“先天領周天，蓋周天之變，化吾為王”的《風后奇門》。

阮豐想要吃得飽、吃得好，所以他領悟了盜萬物之生機供養自身的《六庫仙賊》。

馬本在想要將器物煉制的更快更好，所以他領悟了化物煉器的頂尖《神機百煉》。

剩下的幾個所悟到的八奇技也和自己的愿望有關，而領悟到《雙全手》的端木瑛出身于濟世堂。

她的目標是能夠醫治世間所有疾病，只要那個人還在她面前活著。

回想至此，呂謙閉目沉思，腦海中開始思索《雙全手》的奇妙之處。

這門奇技響應了端木瑛治病救人的心愿，并且立意很高，可以說是站在了更高的角度去看待疾病。

世間疾病有千千萬萬，而且每個人的具體情況又各不相同，這就造成了病患的千奇百怪。

不管是傳統的中醫，還是講究現代科學的西醫，它們都會將這些復雜的情況歸類，性質相同的疾病就會被統一到一個科目里。

但就算如此，對于疾病的分類都還是五花八門。

心、眼、耳、鼻、口、骨、喉......

但對于修行之人而言，一切離不開性命二字，發生疾病也不過是性和命出了問題。

《性命圭旨》有言：“何謂之性？元始真如，一靈炯炯是也。何謂之命？先天至精，一炁氤氳是也。”

異人界對于性命的潛在理解便是人體一切可視的組織、血肉可以稱為命，而意識、元神這些不可視的組成部分可以稱為性。

這樣簡單的理解和分類，就將疾病統一到了一個簡單的層次。

相對應的，分類的種類越少，那么應對的方法也就越簡單，不用再去糾結性和命下方具體的情況繁瑣的方法。

這也就是《雙全手》的立意所在，這門奇技直接針對人體的性命根本起作用。

呂謙緩緩吐出一口胸中濁氣，嘴角微微勾起，他想到了一些有意思的事。

在中醫理論中，醫生們按照人體的性命為兩軸建立了一個二維坐標體系。

人的身體狀況，在醫生看來可以根據自身的性命狀況為坐標，在這個坐標體系中找到對應的點。

其中最正常的點便是性和命交匯所形成的坐標原點。

人的性命狀況一旦偏離了中間的原點，那就是不正常的。

中醫們會利用手段方法，比如藥物、針灸，推拿.......嘗試將人體的坐標推回原點，讓性命重新回到正軌。

呂謙想到這里，不由得睜眼笑了笑，他在心里感慨道，“《雙全手》真是醫家之奇技，但也不是不能為我所用。”

在呂謙看來，呂家村目前對于《雙全手》中的藍手，也就是《明魂術》的應用太過粗糙了一些。

現在的呂家更多是將《明魂術》用于搜魂。

除了呂孝的孫子孫女，也就是呂良、呂歡兩人有所明悟，嘗試將《明魂術》用于自身，其他人也沒有什么精進。

“但奇技，只是技，要想真正駕馭它們，還得要明悟奇技背后的【道】！”

“術由道所生，當為道所用！”

“一旦沉迷于使用，而不去探索術法背后的道理，那就落了下乘，錯失大道！”

呂謙重新閉上雙眼，并沒有被《雙全手》的奇異之處所吸引。

他的目標很明確，他求的是道，是奇技的基本運行準則，而不是簡簡單單的運用它們。

八奇技都是在各自的領域內走到了極致，那么，支撐著他們神異無雙的根本又在哪里？

術為道所生，八奇技的本質一定包含著同樣不凡的道。

呂謙想要的，正是這本質。

他要將這些道化為己用，支撐自己在求道路上走得更遠。

撥開蓮葉始見花，拂去紅花取蓮實。

“我是不是忘了什么？”

呂謙入定前，突然像是想起了什么，他心血來潮，似有所感地皺了皺眉。

“罷了，不想了！”

他靜心入定，腦海中各種神思雜念統統剝離而去，又開始了今天的打熬性命。

……

白天重新到來，呂謙日復一日的在山上跟著云龍道長修行。

道門修行不僅環境幽靜，氛圍也平平淡淡，但呂謙卻是沉浸在這種平靜的氛圍中，每天打熬性命，體悟拳法道藏，過得很是充實。

學籍的問題很快就處理好了，在呂慈的吩咐下，呂家村的辦事效率還是很快的，他們不僅處理好了轉學問題，還在山腳下給呂謙找了個住處。

自此呂謙便開始了工作日下山學習，休息日上山跟云龍道長修行的忙碌生活。

他樂此不疲地沉浸在這種別人看來十分忙碌的生活中，瞳孔中的神光越發明亮。

日子就這樣日復一日地過去了，呂謙也在武當山上度過了三年時光，呂謙也15歲了。

這三年來，王也每年暑假都會來武當山跟著師傅們練拳。

他有了炁感之后，還曾經對這種奇異的力量感到好奇，很是興奮地修行了一段時間。

但很快他的熱情便散去了，平平淡淡地修行著，頗有些瀟灑的意味。

三年來，武當山的夜晚總是不太平靜的。

當初張懷義的事件還是在異人界掀起了波瀾。

甲申之亂的塵埃又再一次揚起，總有一些不明身份的人試圖夜闖武當山，但都被周蒙和云龍直接掌斃，扔在了荒無人煙的后山。

呂謙對此也不甚關心，他沉浸在修行里，嘗試探索《雙全手》背后的道理。

但此時的他底蘊尚淺，也沒能研究出什么具體門道，便嘗試將雙全手融入太極勁，倒也獲得了成功。

如今呂謙的太極勁既帶著如意勁的鋒芒，也帶上了雙全手的奇異之處，只不過其中的紅手到沒有顯露出來。

現在的他羽翼未豐，還不到露出底牌的時候。

呂慈也曾經來過幾次山上，考察了呂謙的修行進度。

在和呂慈打斗的過程中，呂謙只露出了融合了如意勁的太極云手，一招一式間勁力綿綿不絕，沾粘連隨的勁力不僅將呂慈七層實力的招式和勁力全部化去，而且還趁著機會陰了呂慈一手。

幾次交手之后，呂慈確定了呂謙已經走出了自己的路，并且不斷進步著。

得到結果的他仰天大笑著走下了武當山，讓山上的游客們驚疑不定地看著這個神色癲狂的老人。

呂慈也不在意旁人的目光，顛顛倒倒地走在山道上，他心里吶喊著，“他姓呂！他姓呂！一個姓呂的張之維！”